Kultura i jezik nas uče mnogo o povijesti: da li je kult Setha mogao biti prenesen na Skite, dok su bili na Levantu?
(Napomena: ovo je opet jedna poprilično dugačka priča, pa ako vas ne zanima - jednostavno preskočite. U stvari, ova priča ima i nastavak koji će ići odmah iza ove priče. Kamenčić po kamenčić...ima toga dosta što nedostaje, što je izbrisano, zatajeno, ignorirano i ovo je jedan pogled na ovakvo birsanje povijesti: otkrivanje nekih obrisa ispod onog obrisanog. Uživajte!)
Proučavanje Skita je golema i komplicirana tema i većina ljudi koji su uključeni u ovu temu mogli bi je nazvati skitologijom. To je zato što su Skiti bili toliko široko rasprostranjeni - okupirali su središnju Euroaziju, od dalekog istoka blizu Kine sve do zapadnoeuropskih i bliskoistočnih prostora jedno vrijeme.
Ponekad poznati i kao Sake ili Skiti....naziv "Skiti" skovali su stari Grci.
https://www.livescience.com/who-were-the-scythians
Skiti i Habiru na Bliskom istoku
Bliski istok je naseljavalo mnogo različitih kultura, koje su dolazile i odlazile, tisućama godina. Postojale su mnoge kulture koje su se pomiješale na Levantu: poput Kanaanaca, Habirua i Egipćana, a kasnije su nomadski Sitijci prognali Kimerijce u ovu regiju. Došljaci su prenijeli mnoge kulturne tradicije i jezike, oni nisu bili protiv usvajanja ili krađe nekih domorodačkih običaj - ljudi koji su ostajali obično su bili asimilirani do različitog stupnja, obično uz nevolje na račun lokalnog stanovništva. Lokalnim jezicima su dodane neke ukradene riječi i imena; lokalnim su religijama pokradeni poneki bogovi, popraćeno inverzijama njihovih priča. Ovo miješanje ponekad definitivno nije bilo mirno. Hiksi su bili infiltratori u Egiptu i njihovi su kraljevi usvojili lokalnog egipatskog boga Setha (jer je bio sličan "njihovom" bogu Baalu, kojeg su uspjeli prisvojiti od Labana). Kult Seth-Ba'ala bio je dominantan u delti Nila i Levantu - još jako dugo nakon što su Hiksi otišli. Moja je teorija kako su preostali Habiru i Kanaanci prenijeli neke od svojih kulturnih ideja kasnijim osvajačima i okupatorima.
Provodeći istraživanje o Skitima, otkrio sam kako nikada se nikada prije nisam dohvatio zapetljanijeg Gordijevog čvora koji bi trebao raspetljati kako bih shvatio njihovu povijest: jako je puno istraživanja o svakom od različitih plemena povezanih sa Skitima, te je nemoguće staviti čak desetinu dostupnih informacija u jedan tekst. Stoga treba postojati pristojna polazna točka. Postoje i određene lokacije, kulturni centri, koji nude tragove na bivše događaje.
Jedno od onih mjesta, koje ovdje namjeravam prikazati. jest mjesto nazivano Beit She'an, koje su kasniji okupatori nazvali Scythopolis. Danas je poznato kao Betlehem. Postoje još dvija mjesta, koja su također važna, no idem redom prateći nekakvu osnovnu vremensku liniju.
Moj je pristup ovdje uzeti u obzir nekoliko čimbenika kako bih razvrstao odnose kultura i događaja. Kultura i jezik ne ovise o genetici i ne mogu se otkriti uobičajenim arheološkim metodama. Postoje i drugi pristupi za dobivanje uvida u načine uzurpacije koji se dogodio, obraćanjem pažnje na osobe za koje se zna kako su u tome sudjelovali - na temelju drevnih izvještaja.
Tereza Coraggio iz Third Paradigm upravo je objavila snažno elokventan članak koji uključuje prikaz Abdi-Ashirte, poznatog vođe grada Amarrua; on je organizirao i naoružao Habirue, kako bi potkopali i terorizirali vazalne države Palestine i Levanta - dok su njima vladali vazalni gospodari pod egipatskim kraljem Amenhotepom III. Ona postavlja vrlo važna pitanja na koja daje vrlo vjerojatne odgovore: https://thirdparadigm.substack.com/p/the-master-baiters
Tereza povezuje biblijska imena ljudi i mjesta s povijesnim izvještajima iz Pisama iz Amarne koji mogu, ali ne moraju biti isti, i predstavlja vrlo uvjerljive dokaze.
Za zapisnik, uključujem gledište iz staroegipatske kulture (koliko god mogu), jer su njihova kultura i duhovnost najstabilnija točka gledišta s koje se mogu promatrati promjene koje su se dogodile na Levantu. Iako su međusobno povezani biblijski aspekti također važni, moje razumijevanje se temelji na onome što mogu kako bi ih shvatio, a ne na formalnoj obuci. Dakle, zato se oslanjam na tuđa istraživanja, ako su dostupna; pa ću dati sve od sebe.
U ovome tekstu ništa ne tvrdim, moja je iskrena želja potražiti istinu.
Priče o superiornima i inferiornima stvaraju sustave gospodara i robova
Za početak, pojmovi semitizam ili semitski se neprekidno zlorabe. Ova riječ ne opisuje narod ili religiju. Stoga, to nije izraz koji bi se trebao koristiti za opisivanje bilo kakvog genetskog materijala za proučavanje određenog naroda. Ne postoje kontinuirani neprekinuti redovi samih ljudi, koji se mogu pratiti unatrag, do izvornih kultura: bilo da su u pitanju stari Egipćani, Habiru, Kanaanci, Judejci ili Skiti. Ono što preživljava protok vremena jesu priče, te kultura koja to podržava. U genetici, pojam semitski se koristi za identifikaciju genetskog afiniteta između Palestinaca i drugih levantinskih skupina na Bliskom istoku i sjevernoj Africi - Aškenazi im uglavnom nisu u srodstvu.
Semitizam je isto što i šemitizam, ili ono što proizlazi iz priče o Noi i njegovim sinovima - u Noahide savezu, kao vladajućoj klasi vladajuće dinastije.
"Noa je Šemu ostavio pravo neka vlada i bude Kainov gospodar; proklinjući tako Kaina neka zauvijek bude Šemov rob."
Ova imena iz Starog zavjeta simbolična su po tome što predstavljaju Šemite koji imaju hijerarhiju - status "svetog vladara" nad narodom Kanaana, ili Kanaancima (Kain-anitima). Pojam Semit opisuje cijeli društveni i politički sustav, koji se temelji na odnosu gospodara i robova; kao što ih je posvetio Bog, dok je osnažen pričom koja je ispričana ljudima Kanaana, od kojih se očekuje neka vjeruju u nju, kako bi se upravljalo njihovim pristankom. Dakle, tko su bili "šemiti" u stvarnom životu?
Habiru — hebrejski
Tko su bili Habiru? Najstarije poznato ime je Šagašu, od starog akadskog, što znači prijelaz ili (barbar) - nazivali su se Apiru, Hapiru ili Habiru (hebrejski) kada su držali kontrolu u starom Egiptu, njihovi vladari su starim Egipćanima bili poznati kao Heka Khasut: "Vladari stranih zemalja" - tijekom okupacije Hiksa.
Tereza piše:
Habiru/Hebreji su bili bez imovine, ovisni, useljenička (i strana) društvena klasa, a ne kao posebna etnička skupina. Njihovi negativni opisi dati su u pismima iz Armarne.
Armarna pisma:
https://pdfcoffee.com/moran-1992-the-amarna-letters-pdf-free.html
Također dodatne jezične veze:
ʿApiru, također poznato u akadskoj verziji Ḫabiru (ponekad pisano Habiru, Ḫapiru ili Hapiru; Akadski: ḫa-bi-ru) - izraz je korišten u tekstovima iz 02. tisućljeća prije Krista po čitavom Plodnom polumjesecu i opisivao je društveni status ljudi koji su različito opisani kao: pobunjenici, odmetnici, pljačkaši, plaćenici, strijelci, sluge, robovi i radnici.
Sumerogram SA.GAZ za šagašu
Akadski izraz Ḫabiru povremeno se izmjenjuje sa sumerogramima SA.GAZ. Akadski rječnici za sumerograme dodali su SA.GAZ-u glosu "ḫabatu" (pljačkaš), što je dovelo do prijedloga da se sumerogrami čitaju kao ova riječ. Međutim, slova iz Amarne potvrdila su pravopis SA.GA.AZ, a slova iz Ugarita potvrdila su pravopis SAG.GAZ, što ukazuje da su ovi sumerogrami čitani onako kako su napisani, a nisu funkcionirali kao ideogrami.
Jedina akadska riječ koja odgovara takvom pravopisu je "šagašu" (barbarin).
U vrijeme Rim-Sina I (1822. do 1763. g. pr. n. e.), Sumerani su poznavali skupinu aramejskih nomada, koji su živjeli u južnoj Mezopotamiji kao SA. GAZ, što je značilo "prijelaznici".
Kasniji Akađani naslijedili su izraz, koji je preveden kao kalk Habiru, ispravno: ʿApiru.
U pismima Amarna, "biti Habiru" jest sinonim za pobunu protiv egipatske moći u Palestini i Siriji.
Čini se kako su se Habiru nalazili posvuda po području Levanta; i to, najmanje od 1600.-te godine prije Krista. Vladari Habirua su stvarni Heka Khasut - kasnije su Grci, i vladare i one kojima se vladalo nazivali istim imenom "Hiksi" (ali, Vladari nisu bili ljudi). Prisjetimo se kako se imena vladara ponekad koriste za opisivanje cijelog naroda, dok većina ljudi zapravo nije dio vladajuće skupine. Vladari, umjesto toga, održavaju vlastite zasebne krvne loze.
Budući kako se kultura održava na okupu pričama i vjerovanjima u te priče - prosječnu osobu moglo se uvjeriti neka slijedi takve vođe. Habiru je bila populacija nezadovoljnih ljudi bez zemlje, koja nije imala što izgubiti. Takvi očajni su i mogli biti motivirani počiniti užasna zlodjela protiv domorodačkih kanaanskih mjesta i gradova. Pa, tko ih je motivirao i kako?
U Terezinom postu, Master Baiters: ona ukazuje na dokaze gdje je jasno kako su Abdi-Ashirta i njegov sin Aziru glavni krivci pri planu preuzimanja cijele zemlje Kanaan, koristeći usluge onih koji nemaju što izgubiti - nego mogu sve dobiti na račun Kanaanaca. Ona pita: “Kao otac Hebreja / Hapiru, je li Abdi-Ashirta biblijski Abraham? Hoće li njegov sin Aziru postati Isaacom?" Odgovorio bih potvrdno na oba pitanja.
Također, Josip Flavije i Maneton, koji opisuju protjerivanje Habirua iz Avarisa (uporišta Heka Khasuta) - nekako se podudaraju s opisom 240 tisuća Hebreja (Habiru) koji lutaju pustinjom (prema Bibliji) - i koji dolaze u Kanaan.
Religije su kultovi osmišljeni kako bi okovali duhovnost i podredili ih centralnoj vlasti
Ne bi trebalo biti važno iz koje je "genetske loze" osoba; ako ih se može uvjeriti da se pridruže kultu, mogli bi biti s bilo kojeg mjesta. To također znači kako se kultovi, poput judaizma, mogu uvijek i iznova izmišljati unutar novih populacija, kroz stoljeća.
Današnja skupina onih koji drže taj kamin su Aškenazi, njihova trenutna priča u koju vjeruju jest holokaust. To im nekako daje opravdanje za politički zaštićeni status. Čini se kako izmišljena priča o osveti u Tori im daje njihovo pretpostavljeno pravo da "preuzmu" zemlju Palestinu od domorodačkog naroda, Palestinaca (najvjerojatnije pravi potomci izvornih Kanaanaca). Tko je obećao zemlju Kanaanaca Habiruima? Je li to bio Abdi-Ashirta?
Za one koji vladaju: Kultovi su veliko oruđe manipulacije (Shepherd's Crook), zatvor uma za koji sami članovi često ne znaju da se u njemu nalaze. Dakle, koju su vrstu kulta bi slijedili Habiru? Kakvu su suglasnost imali sa svojim vladarima? Glavni gradovi Habirua imali su čvrsto uspostavljen kult Setha.
Sethov kult protiv Ozirisovog kulta — Povijesna referenca
"Najraniji prikazi onoga što bi moglo biti životinja Seth potječu iz grobnice koja datira iz Amratijske kulture ("Naqada I"), iz pretpovijesnog Egipta (3790. – 3500. g. pr. Kr.), iako je ova identifikacija nesigurna. Ako se to isključi, tada se najranija životinja, koja se predstavlja kao Seth, pojavljuje na ceremonijalnoj glavi topuza Škorpiona II, vladara faze Naqada III. Na topuzu su jasno prisutni glava i rašljasti rep životinje Seth."
Iako se Set izvorno smatrao sinom i braniteljem Raa i egipatskih kraljeva, njegov je ugled među ljudima opadao zajedno s porastom kulta Ozirisa. Izvorno bog vegetacije, Oziris je postao jedan od najistaknutijih bogova egipatskog panteona. Štovanje Ozirisovog kulta naglašavalo je ulogu Setha kao personificiranog nasilja: ubojica svoga brata i uzurpator njegova prijestolja, koji je, umjesto da stane uz Horusa, postao njegovim vječnim neprijateljem.
"Oziris" (Ausir) se pripisuje stvarnoj živućoj osobi, koja je vladala jednim od kraljevstava Madi u području delte donjeg Egipta, u preddinastičko doba. Njegovo ime u to vrijeme bilo je "Andjetyi", ime njegove žene bilo je "Atat". Njihovi ostaci izvađeni su iz Mastabe 17 (tijekom ere Drugog svjetskog rata). Odneseni su u Englesku, no mjesto gdje su ti ostaci čuvani u Engleskoj je uništeno navodno tijekom bombardiranja.
Andjetyi se bavio zemljoradnjom i organizacijom poljoprivrede za svoj narod. Zbog velikog postignuća isušivanja polja i poboljšanja obradivosti tla za usjeve, kasnije je postao poznat i omiljen kao bog poljoprivrede. Puno je toga u ovoj priči, pa evo reference: https://ancientegyptonline.co.uk/andjety/
O Sethu, izvadak iz 'Ancient Egypt Online':
"Andžety (Anezti, Anedjti) jednostavno znači "onaj koji je iz Andjeta" - mjesto djeda (Busiris u devetom nomu Donjeg Egipta). Smatra se kako je on bio povijesni vladar staroegipatskog grada Djedu (Busiris), koji je postao bogom domaćih ljudi i domaćih životinja, te je vjerojatno uveo upotrebu pastirskog štapa kao simbola kraljevstva (zanimljivo, preteča kršćanskog pojma; “Gospodin je moj pastir”). [Primijetite sličnost "Busirisa" s Ozirisom.]
Hijeroglifski znak životinje Seth
Puno je simbolike povezano s pričom o Setu, Ozirisu, Izidi i Horusu. To je priča o uskrsnuću. Namjeravam napraviti poseban post na temu egipatskog simbolizma.
Kult Setha, iz Britanice, evo kratkog sažetka:
https://www.britannica.com/summary/Seth-Egyptian-god
Seth, ili Set, je staroegipatski bog i zaštitnik 11. noma, provincije Gornjeg Egipta. Varalica, bio je bog neba, gospodar pustinje i gospodar oluja, nereda i ratovanja. Bio je Ozirisov brat, kojeg je ubio, i bio je neprijateljem Horusa, djeteta Ozirisove sestre, Izide. Sethov je kult uglavnom zamro do 01. tisućljeća prije Krista i on je postupno istisnut iz egipatskog panteona. Kasnije su ga promatrali kao potpuno zlo i identificirali su ga kao boga Perzijanaca i drugih osvajača Egipta.
Kult Setha bio je prisutan na mnogim lokacijama u regiji Delte Donjeg Egipta, Levantu, regiji Kanaan (koji je današnja Palestina). Habiru su možda bili štovatelji; međutim, postavili su Setha kao vlastitu inverziju autohtonog egipatskog Panteona.
Lingvističke i etimološke bilješke o imenu Seth:
Za boga Setha, konsonantski okvir imena u egipatskim hijeroglifima, koji obično nisu predstavljali samoglasnike: izvorno bi bilo s-t-sh, ili s-t-kh. Ovo su ime čuli i zabilježili kao šutaḫ stari Babilonci, koji su bili u kontaktu s Egiptom ; zajedno ove linije dokaza sugeriraju rekonstrukciju Sutasha / Sutakha. Sutakh, s gluteralnim završetkom, čini se otprilike točnim.
S vremenom se posttonski slog istrošio u otvoreno /a/, čineći ime Suta i konačno Sut; /u/ se razvilo u /e/ koje su Grci čuli, gotovo dva tisućljeća nakon najranijih zapisa imena u hijeroglifima. U Egiptu je bilo mnogo dijalekata. Hijeroglifi prikazani u nastavku rade mnogo bolje od softvera prevoditelja koji koristim:
Grant Hayes (magistar egiptologije, Sveučilište Macquarie) navodi:
"Izvorno značenje imena boga Setha (kao i nekoliko drugih) na egipatskom jeziku ne može se odmah povratiti unatrag. Već u antičko doba bio je predmetom pseudoetimologija, koje su osmislili sami Egipćani. Jedna od tih etimologija došla je do grčkog autora Plutarha iz Chaeroneje (1. i 2. stoljeće nove ere), koji je - u svom djelu 'De Iside et Osiride' - ustvrdio kako Seth znači "nadmoćan". Egipatsko dosjetka, još u 'Tekstovima o lijesovima' (oko 2000. pr. Kr.), igrala se na sličnosti Sethovog imena s riječi "rezanje na komade". Doista, u tekstovima o lijesu: Sethovo ime može se zamijeniti hijeroglifskim znakom koji predstavlja alat za rezanje ili kopanje, što znači "odvojiti" (Gardiner Aa21). Na drugom mjestu, Seth je bio povezan s drugom dosjetkom, glagolom koji znači "biti pijan". Plutarhova i starija etimologija poslužile su za oslikavanje suštine Sethovog karaktera kako se razvijao u dinastičkom Egiptu: nadmoćna, turbulentna, dezorijentirajuća sila, božanski prijestupnik koji je raskomadao arhetipskog dobrog kralja Ozirisa.
Egipćani su Setha povezivali sa stranim i jezovitim, te sa silovitom snagom oluja. Interakcija Egipćana sa zapadnim semitskim/kanaanskim kulturama, osobito od Srednjeg kraljevstva nadalje, dovela je do izjednačavanja Setha s bogom oluje - Baalom štovanim u tim kulturama - i bio je uparen s 'divljim' stranim božicama, poput Anat i Astarte."
Postoji hebrejska/habiru verzija Setha povezana s egipatskom, jer religije prave inverziju priča od likova koje ukradu od drugih religija, ili jednostavno zadrže njihove dijelove zajedničkima. Egipćani su teoretski mogli vidjeti "Setha" kao lošeg, kao pripadnika divljeg meteža i stranaca u vrijeme invazije semitskih Hiksa - dok su strani Semiti, poput Hiksa, mogli vidjeti istog boga kao pozitivnog, što su sasvim sigurno i učinili.
Potencijalno važna knjiga:
Postoji starija knjiga o religiji Setha, koja se zove "Sethian Gnosticism" i čini se kako se radi o hebrejskoj verziji Setha: https://books.google.com/books?id=TeQ3AAAAIAAJ&pg=PA457#v=onepage&q&f
Također: Seth - Baal, stranica za besplatno preuzimanje: https://www.academia.edu/239327/Seth_is_Baal_Evidence_from_the_Egyptian_Script
Zanimljiva stvar koju sam primijetio jest kako se čini da je skitska mitološka životinja, poznata kao Griffin, izgledom povezana sa Seth-Baalom. Tvrdnja o nadmoći Amorejaca, nad autohtonim vjerskim vrijednostima, vrti se oko tematika mitske borbe sa zmijom. Na Levantu su, međutim, i pozitivna simbolika zmije i autohtoni bog oluje, preživjeli amorejsko osvajanje.
Lijevo: Seth Baal amoritska umjetnost mogla bi se povezati sa Skitskim Grifinom; desno: Cobra, (uraeus) je postavljena ispred figure boga Seth-Baala
Scythopolis / Beit She'an i kulturna razmjena vezana uz Setha
Tko su bili Skiti?
Etimologija imena iz Wikija:
Engleski naziv Scythians ili Scyths je izveden iz starogrčkog imena Skuthēs (Σκυθης) i Skuthoi (Σκυθοι), izvedenog iz skitskog endonima Skuδatā, što znači "strijelci." Zbog glasovnih promjena /δ/ u /l/ u skitskom jeziku, pojam se razvio u oblik *Skulatā. Ova oznaka je zabilježena na grčkom kao Skōlotoi (Σκωλοτοι), što je, prema Herodotu iz Halikarnasa, bio samonaziv plemena Kraljevskih Skita.
Asirci su ime Skita prodili kao: Iškuzaya, māt Iškuzaya i awīlū Iškuzaya; ili ālu Asguzaya, māt Askuzaya i māt Ašguzaya. Ovi izrazi također odražavaju podrijetlo biblijskog imena Aškenaz (biblijski hebrejski: אַשְׁכְּנָז ʾAškənāz).
Stari Perzijanci su, u međuvremenu, nazivali Skite "Sakā koji žive iza (Crnog) mora" (romanizirano: Sakā tayaiy paradraya), na staroperzijskom, i jednostavno: Sakā ....... iz ovoga je izvedeno grčko-rimsko ime Sacae (starogrčki: Σακαι; latinski: Sacae).
Iz gornje lingvističke analize prilično je lako vidjeti neke razvojne konstrukcije za imena koja danas poznajemo. Arheolog Maurits Nanning van Loon je 1966. godine umjesto ovoga upotrijebio izraz Zapadni Skiti za označavanje Kimerijaca; dok je same Skite nazvao Istočnim Skitima. Ostala skitska plemena su: Kimerijci, Masageti, Sake, Sarmati, rani Slaveni, Balti i Ugro-finski narodi.
U ovom YouTube videu, Robert Sepehr daje izvrsnu raspravu o Skitima, i ostalim povijesnim poveznicama:
"Karta Scythopolisa dovodi nas do drugog imena po kojem su Skiti bili poznati kao Askuzi. Na hebrejskom riječ Ashkenazi, koja označava Nijemce, posebno zajednice duž rijeke Rajne u zapadnoj Njemačkoj i u sjevernoj Francuskoj, koja datira iz srednjeg vijeka, i čiji je jezik jidiš. Koristite svoju najbolju prosudbu."
Skiti ili Seti?
Pozadina: Velika Skitija je obuhvaćala dio crnomorskog područja i Kavkaskih planina: uključujući dijelove Krima, od središnje Azije do pontskih stepa u današnjoj Ukrajini. Skiti se prvi put pojavljuju u povijesnim zapisima u 08. stoljeću prije Krista; Herodot je izvijestio o 3 verzije podrijetla Skita.
Starogrčki povjesničari, koji su pisali o njima, kažu kako su se počeli pojavljivati na području Levanta u 07. stoljeću prije Krista. Govore o tome kako su Skiti, uz Kimerijce, često harali Bliskim istokom. Možda postoje neke naznake kako su Kimerijci bili ti koji su došli u kontakt s kanaanskim stanovništvom, te imali određenu kulturnu izloženost bogovima Levanta.
Cijela Wiki stranica o skitskoj religiji vrlo je detaljna i mogla bi biti temelj za cijeli post: https://en.wikipedia.org/wiki/Scythian_religion
Wiki izvadak:
"Religija Skita bila je povezana s indoiranskom tradicijom i bila je pod utjecajem populacije koju su Skiti osvojili, poput sjedilačke tračke populacije zapadnopontske stepe. Zbog toga su mnoga skitska muška božanstva imala ekvivalente u panteonu tračkih naroda, uključujući i one koji su živjeli u Anatoliji, a neka od imena tih božanstava bila su tračkog podrijetla; skitska ženska božanstva, a posebno njihove veze s posebnim kultovima i njihovim obredima i simbolima, također su bili povezani s tračkom i anatolskom kulturom. Tijekom boravka Skita u zapadnoj Aziji, njihova je religija također bila pod utjecajem drevnih mezopotamskih i kanaanskih religija."
Wikipedia datira Skite od otprilike 09. stoljeća do 01. stoljeća prije Krista. No, zaboravlja opisati događanja na Levantu.
(Napomena uz Wiki: Primijetio sam obrazac na Wiki koji pokušava "prokuhati knjige" kada je riječ o točnosti. Izostavljanje nekih stvari, izvan konteksta i one koje bi trebali prikazati; npr. izostavili su određeni razvoj imena za drevni grad Beit She'an, koji su Skiti okupirali oko 631. godine prije Krista. Kasnije, s početkom ranog kršćanstva, ovo mjesto postaje poznato kao Betlehem. Više o tome kasnije, jer je stvarno važno. Wiki namjerno pokušava prikriti većinu povijesnih detalja ovog razdoblja, posebno strašne događaje iz oko 340. godine.)
Natrag na Skite:
Ono što je zanimljivo, pretpostavlja se kako je grad Beit She'an uništen u požaru 732. godine prije Krista. Dakle, možda su Skiti kada su došli, počeli ponovnu izgradnju ovog grada u tom trenutku i tako ga neko vrijeme učinili svojim. Možda su usvojili kult Setha, koji se tamo prakticirao, budući da su uložili svoje napore u njegovoj izgradnji.
Ovi klasični Skiti možda su nestali do 01. stoljeća prije Krista. ALI, istočni Rimljani su nastavili govoriti o ovim "Skitima", kojima su nazivali germanska plemena....oni možda jesu bili kulturno povezani s istim Skitima koji su okupirali Beit She'an.
Ranije, kada su Heka Khasut (vladari Habirua) bili protjerani iz Egipta, neki ljudi i njihovi kulturni utjecaji ostali su na tom području. Čini se kako su se Habiru uglavnom okupljali u području Levanta; u mjestima kao što su: Beit She'an, Amarru, Avaris i u delti Nila.
Skitska se kultura možda zanimala za običaje i vjerovanja Habirua, kao što je Sethov kult. Iako su došli tisuću godina nakon infiltracije Hiksa u Tau Wei (Egipat) - kult Setha je bio na izdisaju do 1000. godine prije Krista - no, kulturni konstrukti ostaju postojanima kroz dulja vremenska razdoblja.
Kult Setha zapravo je kasnije preimenovan u Kult Jahve.
https://en.wikipedia.org/wiki/Beit_She'an
"Nakon osvajanja Beit She'ana, od strane faraona Thutmosea III u 15. stoljeću prije Krista, kao što je zabilježeno u natpisu u Karnaku, mali grad na vrhu humka postao je središtem egipatske uprave u regiji. Egipatski došljaci promijenili su organizaciju grada i ostavili za sobom veliku materijalnu kulturu. […]
Tijekom tri stotine godina vladavine Novog kraljevstva Egipta, čini se da su stanovništvo Beit She'ana uglavnom činili egipatski administrativni službenici i vojno osoblje. Grad je u potpunosti obnovljen, slijedeći novi raspored, tijekom 19. dinastije. Iskapanja Penn Museuma otkrila su dvije važne stele iz razdoblja Setija I., kao i spomenik Ramzesu II. Jedna od tih stela posebno je zanimljiva jer, prema Williamu F. Albrightu, svjedoči o prisutnosti hebrejske populacije Habiru, koju je Seti I. zaštitio od azijskog plemena.
[…]
Tijekom 20. dinastije, invazije "naroda mora" su poremetile egipatsku kontrolu nad istočnim Sredozemljem. Iako su točne okolnosti nejasne, cijelo mjesto Beit She'an je uništeno u požaru oko 1150. godine prije Krista. Egipćani nisu pokušali obnoviti svoje administrativno središte i konačno su izgubili kontrolu nad regijom.
Pozadina "naroda mora" može sadržavati neke tragove:
https://en.wikipedia.org/wiki/Sea_Peoples
Narodi mora su pretpostavljena pomorska konfederacija koja je napala drevni Egipat i druge regije u istočnom Sredozemlju, prije i tijekom kolapsa kasnog brončanog doba (1200. pr. Kr. – 900. pr. Kr.). Nakon stvaranja koncepta u 19. stoljeću, upadi naroda s mora postali su jedno od najpoznatijih poglavlja egipatske povijesti. Druga istraživanja pokazuju da su to bili Luvijci:
https://en.wikipedia.org/wiki/Luwians
Luvijci /ˈluːwiənz/ bili su drevni narod u Anatoliji koji je govorio luvijskim jezikom. Tijekom brončanog doba, Luvijci su činili dio stanovništva Hetitskog Carstva i susjednih država, kao što je Kizzuwatna. Tijekom hetitskog Novog kraljevstva, luvijski je zamijenio hetitski, kao dominantni jezik carstva. U ranom željeznom dobu, niz neohetitskih država u kojima se govorio luvijski nastao je u sjevernoj Siriji. Luvijci su uglavnom poznati po svom jeziku, i nije jasno u kojoj su mjeri činili jedinstvenu kulturnu ili političku skupinu. Možda su bili povezani sa Skitima.
[…]
Kanaanski grad iz željeznog doba I (1200. – 1000. pr. Kr.) izgrađen je na mjestu egipatskog središta, ubrzo nakon njegovog uništenja. Prema hebrejskoj Bibliji, oko 1000. godine prije Krista, grad je postao dijelom većeg izraelskog kraljevstva. […]
Helenističko razdoblje navodi vrijeme od od 323. pr. Kr. do otprilike 30. godine prije Krista.
U helenističkom razdoblju mjesto Beit She'an ponovno je okupirano pod novim imenom "Scythopolis" (starogrčki: Σκυθόπολις), što znači "Grad Skita", vjerojatno nazvan po skitskim plaćenicima koji su se ondje nastanili kao veterani.
[…]
Godine 63. prije Krista, Pompej je učinio Judeju dijelom Rimske Republike. Beit She'an je ponovno osnovao i izgradio Gabinije. Središte grada pomaknulo se s vrha humka, ili Tela, na njegove padine. Skitopolis je napredovao i postao vodećim gradom Dekapolisa, jedini zapadno od rijeke Jordan. […]"
Beit She'an postaje Betlehem, Kuća mesa
Beit She'an ili Skitopolis postao je mjesto jezivog mučenja tijekom kasnog rimskog ranog istočnorimskog doba, oko 340. godine. Konstant II. je počeo prisiljavati ljude neka se “obrate” na kršćanstvo, novu službenu religiju Carstva. Postoji mnoštvo arheoloških dokaza o logoru masovnih smrti - ono što je Skitopolis postao. Zapravo, ovo je bilo mjesto koje je počinilo holokaust nad bilo kojim, kao i svim "Poganima" - na industrijskoj razini, onako kako nikada prije nije postojalo.
Postoji članak koji dosta objašnjava vrste mučenja. Drevni Grci bili su glavna meta ovih progona, no oni nisu bili jedina populacija na meti. U ovom članku postoji mnogo primjera izložbe u muzeju.
Najveća klaonica ljudi:
https://www.e-synews.gr/2019/02/04/thymitheite-tin-skythopoli/
Najveća klaonica ljudi i najočajnije krvoproliće dogodilo se u Scythopolisu protiv grčkog Ethnikoi: Scythopolis, ili Betsian, ili Beit Shean u Izraelu - grad koji je nepoznat većini nas. U Bibliji se spominje kao Vethsian ili Vethsan, te se nalazi se 8 km zapadno od rijeke Jordan i 28 km južno od jezera Tiberiada. Herodot nam kaže da su ga Grci nazvali "Skitopol", jer su ga zauzeli Skiti 631. godine prije Krista.
CFB navodi:
"Logor smrti je vjerojatno zaustavio Julian, otprilike jednu generaciju kasnije....Mislim da je ono što se dogodilo, u i vezano uz Skitopolis, pod Konstantom II. bilo na svom vrhuncu političkih progona kako bi se konačno uspostavilo flavijanizam/kršćanstvo. Izgleda kao zatvor i mučenje neumoljivih pogana. Čini se kako su Skiti davno nestali, još tamo do 340. godine, barem kao neovisna državna zajednica i posebna kultura.”
[Dakle, Skiti možda nisu bili izravno uključeni u klaonicu]
Pokolj Grka od strane Bizanta i Crkve:
https://www.e-synews.gr/2019/02/05/sfagi-ton-ellinon-to-vyzantio-tin-ekklisia-diavaste/
Slijede carski dekreti iz bizantskog doba, koji daju upute lokalnim vladarima kako eliminirati Grke. Grcima se smatraju oni koji nisu prihvatili kršćanstvo, već su nastavili prakticirati svoj drevni grčki svjetonazor, te čitati i proučavati drevne tekstove filozofa:
“Naređujemo neka se svi njihovi hramovi i svetišta (Grka), oni koji su još uvijek netaknuti, unište po nalogu lokalnih vlasti i pročiste uzdizanjem poštovane kršćanske religije. Ako se s dovoljno dokaza pred dovoljnim sucem pojavi netko tko je previdio ovaj zakon, biti će kažnjen smrtnom kaznom. (Auto-majstori Teodozije i Valentianos Isidoronu, Eparchos Praetoriou, 14. studenoga 435. AD)”
“Zatvoriti sve hramove u svim gradovima i na svim mjestima svijeta. Ako netko s bilo kakvom moći prekrši (ovaj zakon) biti će kažnjen odrubljivanjem glave. (Justinijanov zakonik 1.11 : Car Konstancije I. Taurusu. Prefist Pretoriuma, prosinac 534. A.D.)”
Riječ 'Grčki' bila je zabranjena 1500 godina uz prijetnju smrtnom kaznom:
Lingvistika je temeljni aspekt kulture: većina naših trenutnih religijskih, kulturnih, političkih, pravnih i ekonomskih percepcija, kao i naših pogleda na svijet, imaju veze s jezikom. Prvi aspekt jest koncept registra imena - izgradnja ugovornog zatvora za vaš identitet (ovo se radi zbog krađe imena). S jezikom je isto. Ako Infiltrator može iskriviti značenja riječi, izvrćući definicije koje se nalaze u našem svakodnevnom govornom jeziku - onda je ovo najveće Intergranularno invazijsko osvajanje naroda koje može postojati.
https://www.e-synews.gr/2019/09/13/lexi-ellinas-apagoreyotan-epi-1-500-chronia-poini/
"Nijedan drugi narod na svijetu nije odbacio svoje ime kako bi preuzeo ime osvajača. Žalosna je to stvar za nas. Međutim, ostao je grčki jezik koji je služio establišmentu, ali je i brutalno preinačen neka mu služi. Tisuće riječi dobile su druga značenja, ona koja su željeli osvajači, koji su znali kako se narod može osvojiti kada mu se stvarno promijeni jezik."
CFB dodaje ovo u jednom od svojih komentara:
"helenski = grčki, ali na starom jeziku. Stari Grci su sebe nazivali (H)ellenima, Grci je kasniji izraz. Helenistički bi se trebao prevesti kao nešto poput grčkog, da označi spajanje s istočnim kulturama tijekom post-Aleksandrovog doba."
Betlehem i Isusovo rođenje — Yes’us’:
Ime Betlehem, Etimologija: Sadašnji naziv za Betlehem, na lokalnim jezicima, jest: Bayt Laḥm /Bēt laḥm/ na arapskom (arapski: بيت لحم), što doslovno znači "kuća od mesa". Što je 'kuća mesa' osim klaonice? Ili logora smrti?
Bibličari su pokušali upotrijebiti Amarna pisma, kako bi opravdali svoju tvrdnju o imenu Betlehem, kao legitimaciju za svoju priču o Isusu. (Yes’us’) Njihov pokušaj je bio u tome da skuhaju knjige o imenu, nametnuti unos: Bit Nin.Urta - kao Betlehem, koji to nije. Bit Nin.Urta nije staroegipatski, ovo je sumerska riječ, no nikako ne znači ono što oni tvrde, stoga je podvala. Najranija pisana grčka verzija Evanđelja, Novi zavjet, pojavio se pod Konstantinom. Tako da je bilo koje ranije spominjanje Betlehema besmislica.
Bibličari imaju očigledan plan: prvo tumačenje se treba temeljiti na onome što je napisano u to vrijeme. Betlehem nije postojao sve dok nije stvoren u četvrtom stoljeću pod Konstantinom i njegovim mučiteljima. Bibličari također računaju na to kako većina ljudi nije u stanju razumjeti drevni jezik dovoljno dobro da bi pristupili izvornom značenju korijena riječi.
Tereza navodi:
Narodna imovina je konfiscirana. Konstantin je također bio poznat po tome što je uzeo sve zlatne poganske statue, te ih je rastalio u zlatnike, koje je nazivao 'solides': https://en.wikipedia.org/wiki/Constantine_the_Great
Dakle, čini se kako je 'kršćanstvo' teokracije, mučenja, kovanja novca - ropstvo i carstvo 'rođeno' u Betlehemu. Tko god da je Isus (Yes’us’) stvarno bio, možda je imao nekakve veze s Jahveističkim kultom, koji je najvjerojatnije bio rebrendiranje Sethovog kulta.
Jahve (prema Britanici):
https://www.britannica.com/topic/Yahweh#:~:text
"Jahve, ime za Boga Izraelaca, predstavlja biblijski izgovor "YHWH", hebrejskog imena otkrivenog Mojsiju u knjizi Izlaska. Ime YHWH, koje se sastoji od niza suglasnika Yod, Heh, Waw i Heh, poznato je kao tetragram."
Prema mojoj najboljoj prosudbi: "drevni Izraelci" bili su isti ljudi, koji su bili i Habiru, i koji su prakticirali Sethov kult. Mojsije je bio poznat u Egiptu kao Osarseph; Oziris / Seph (Set). Možda svećenik?
"Nakon babilonskog izgnanstva (06. stoljeće prije Krista) [što je BS], a posebno od 03. stoljeća prije Krista nadalje, Židovi su prestali koristiti ime Jahve iz dva razloga. Kako je judaizam postao univerzalna, a ne samo lokalna religija, češća hebrejska imenica - Elohim, (množina u obliku, ali shvaćena u jednini), što znači "Bog", težila je zamijeniti Jahvu - kako bi pokazala univerzalni suverenitet izraelskog Boga nad svim ostalima."
Jedan Bog iznad svih ostalih: ovo bi bila temeljna filozofija o tome kako flavijanstvo/kršćanstvo Bizanta može stvoriti priču, kako bi "napisalo priču o postanku Carstva". Bog je uvijek pružao dobro opravdanje za centralizaciju i koncentraciju moći, u svim političkim strukturama. To je ono što pokazuju mučenje i smrt Grka, njihova drevna kultura i tradicija. Ima li boljeg lika za ovo od Isusa (Yes’us’), kako bi se uspostavio nekakvi novi i obavezni oblik religijskog kolektivizma.
Beit She'an — Skitopolis — Betlehem (nastavak):
CFB je pružio dodatne veze na Rječnik grčke i rimske geografije, iz 1854. godine, Williama Smitha, LLD, Ed. Ovdje su prevedeni povijesni izvještaji. Mnogo je detalja na ovim stranicama (s poveznicama u nastavku), pa ih vrijedi pažljivo pogledati. Previše je informacija da bih ih uključio u ovaj post. Evo neke od njih:
CFB nastavlja na Meat House — Scythopolis:
CFB smatra kako postoji dobra šansa da su se Skiti zainteresirali za Sethov kult, dok su bili prisutni u Skitopolisu:
"Povezanost Skita sa Setom, kao osvajačima sjeverne stepe, koji su dosegli čak i južni Levant, u vremenu oko 08-06. stoljeća prije Krista, ima poprilično smisla. Smatra se da su Kimerijci srodni Skitima i da su ih gurnuli prema jugu, a zatim su ih slijedili. Čini se kako je došlo do totalne zbrke ratova i promjenjivih saveza između osvajača, Egipta, Lidije, Asirije i manjih država.
Tu je i kraljevsko ime Seuthes, kod Tračana, još jednog naroda koji su bili susjedi Skitima. Sjeveroistočna Trakija također se nazivala Mala Skitija, a posljednja poveznica povezuje porijeklo imena Seuthes izravno sa Skitijom:
https://en.wikipedia.org/wiki/Seuthes
Također pogledajte:
https://en.wikipedia.org/wiki/Evander_of_Pallantium"
Ostala mjesta na kojima je Sethov kult postojao nakon protjerivanja Hiksa:
https://en.wikipedia.org/wiki/Set_(božanstvo)
"Kada je Ahmose I. svrgnuo Hikse i protjerao ih, u c.1523. pr. Kr., stavovi Egipćana prema azijskim strancima postali su ksenofobični, a kraljevska propaganda diskreditirala je razdoblje vladavine Hiksa (Heka Khasut). Kult Setha u Avarisu je ipak cvjetao, a egipatski garnizon Ahmosea (koji je bio stacioniran tamo9 je postao dijelom Sethovog svećenstva."
Kao što je gore navedeno, kada su Vladari Habirua protjerani s vlasti u Egiptu; Sethov kult, kako se čini, uglavnom je ostao tamo gdje je i bio. Beit She'an nije bilo jedino mjesto gdje su se mogli pronaći Habiru. Kraljevstvo Amurru, smješteno na sjeveru, također je imalo veliku populaciju Habirua, koju su kasnije vodili Abdi-Ashirta i njegov sin Aziru, kao što je već spomenuto.
Kult Setha u Avarisu, nekadašnjem uporištu Hiksa u delti:
Avaris, stari glavni grad Hiksa (Heka Khasut), koji se nalazi u regiji delte, još uvijek je imao veliki broj stanovnika, čak i nakon protjerivanja Heka Khasuta, 1523. godine prije Krista. Mora biti kako se nije radilo o nekom egzodusu. Vjerojatno su ti ljudi bili farmeri i radnici, i zašto bi ih Egipćani sve otjerali, ako su ti isti ljudi mogli nastaviti obrađivati zemlju? Rad je bio vrijedniji od zemlje. Za više dodatnih informacija o Avarisu pogledajte: https://en.wikipedia.org/wiki/Avaris
Avaris je bio glavni grad Hiksa dok su oni držali vlast u Egiptu, čak i nakon protjerivanja Hiksa ostao je narod Habiru.
Avaris je bio dugotrajno središte za štovanje Setha. Habiru (Hiksi) su ga brzo usporedili s egipatskim Bogom Kaosom, jer je bio toliko sličan njihovom izvornom bogu Baalu. U ovom članku Daily History.org opisuje priču o Sethovoj političkoj popularnosti: https://www.dailyhistory.org/Why_Did_Seth_Worship_Become_Popular_in_Ancient_Egypt
Izvadak iz članka:
"Ipak, do Devetnaeste dinastije, Seth je stekao najveću vjersku i političku važnost. Sethov porast političke važnosti prikazan je na više različitih načina, a možda je najvažniji takozvana "400-godišnja stela". Stela od 400 godina bila je stela Ramzesa II. (vladao oko 1290.-1224. pr. Kr.), koja je podignuta u njegovoj trideset četvrtoj godini vladavine, u bivšoj prijestolnici Hiksa, Avarisu u Delti, u znak sjećanja na "400 godina vladavine Setha". Pretpostavlja se kako su kalendar započeli Hiksi koji su štovali Seth-Baala.
Ponosno mjesto koje je Seth imao među ramessideskim kraljevima također pokazuju mnoga njihova imena. Dva kralja iz Devetnaeste dinastije zvali su se Seti, što znači "Setov čovjek", a kralj iz Dvadesete dinastije zvao se Sethnakhte, ili "Set je jak".
Seth je bio fizički štovan na brojnim mjestima diljem Egipta, a najpopularniji je bio u Delti. Za jedan od gradova koje je izgradio Ramzes II u Delti, Pi-Ramzes, vjerovalo se kako je bio jedno od Sethovih najvažnijih kultnih središta u Egiptu."
Drevni povijesni vremenski okvir za infiltraciju Habirua u Egipat - pogled arheologije:
**Prvo međurazdoblje u starom Egiptu prema svjetskoj povijesti:
https://www.worldhistory.org/First_Intermediate_Period_of_Egypt/
"Staro kraljevstvo (oko 2613.-2181. pr. n. e.) Prvo međurazdoblje Egipta (2181.-2040. pr. n. e.) Srednje kraljevstvo (2040.-1782. pr. n. e.) razdoblja egipatske povijesti. Ime su eri dali egiptolozi iz 19. stoljeća, a ne stari Egipćani."
Hiksi ili Habiru su se možda počeli pojavljivati već na kraju Prvog međurazdoblja.
**Drugo međurazdoblje prema svjetskoj povijesti:
Imajte na umu kako cijeli tekst opisuje drugo međurazdoblje kao kaotično, navodi kako su Hiksi/Habiru bili dobri ljudi. Koristite svoju najbolju prosudbu:
https://www.worldhistory.org/Second_Intermediate_Period_of_Egypt/
"Srednje kraljevstvo Egipta (2040.-1782. pr. n. e.) Drugo međurazdoblje (oko 1782. - oko 1570. pr. n. e.) ***Vladavina Hiksa: (1630. – 1523. pr. n. e.) Neko su vrijeme postojala preklapajuća kraljevstva: Novo kraljevstvo (1570.-1069. pr. n. e.) )."
**Hazarsko carstvo, ovo se može provjeriti iz više izvora:
"Tijekom tri stoljeća (oko 650.–965.) Hazari su osvojili područje od Volgo-Donskih stepa do Krima i Kavkaza. Hazarija je bila između Bizantskog Carstva, stepskih nomada i Umajadskog kalifata.
Obraćenje Hazara na judaizam može se datirati oko 861. (Citirano od: 167str., C, Zuckerman, 1995.)
Hazarija je uništena savezom između Rusije i Perzije 965. godine - vjerojatno je to razlog zašto se kolaps Hazarije ne spominje niti na jednom popisu protjerivanja “Židova”."
Za kraj ovog dijela, nekoliko zanimljivih referenci:
Armarna pisma:
https://pdfcoffee.com/moran-1992-the-amarna-letters-pdf-free.html
https://www.metmuseum.org/toah/hd/amlet/hd_amlet.htm
Skarabej s prikazom Seth-Baala i Uraeusa:
Članak o Seth-Ba’alu: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/557091
Sethski gnosticizam:
Hebrejska verzija Setha: https://books.google.com/books?id=TeQ3AAAAIAAJ&pg=PA457#v=onepage&q&f=false
Seth - Baal:
stranica za besplatno preuzimanje: https://www.academia.edu/239327/Seth_is_Baal_Evidence_from_the_Egyptian_Script
Sljedeći tekst o Skitima biti će: Stepski Skiti i Aškenazi - Hazarska povezanost
Add comment
Comments