Kultovi, meditacije, droge i psihoze

Liječnik sa Srednjeg Zapada ukratko, za početak, navodi slijedeće:

• Duhovne prakse su dvosjekli mač. S jedne strane, nečija vjera može biti duboko korisna za njihov život, ali s druge, postoji dugogodišnji problem duhovnih praktičara koji postaju trajno oštećeni svojim praksama (npr. psihoza).
• Veliki dio toga proizlazi iz duhovnih "učitelja" koji promiču prakse koje sudioniku daju duhovni uzlet (i stoga ga čine lojalnim klijentom), a ne sigurne i učinkovite prakse koje je teže unovčiti.

• Jedan od primarnih razloga formiranja kultova je to što su pojedinci (posebno oni na ranjivim mjestima) vrlo osjetljivi na duhovnu manipulaciju i rijetko prepoznaju kada im se nametne neka od uobičajenih duhovnih prijevara.

• Ovaj će tekst raspravljati o kontrastu duhovne manipulacije s konvencionalnim oblicima kontrole uma, kritičnim točkama koje treba razumjeti kada pokušavate nekoga spasiti od kulta, načinima prepoznavanja opasnih duhovnih praksi i preklapanju duhovne psihoze i psihoze izazvane drogom (npr. putem psihodelika).

Jedan od najvećih izazova s ​​kojima se suočavam u ovom tekstu jest odluka o čemu želim pisati, budući kako imam umjereno veliki broj sljedbenika, odabir "pogrešne" teme može dovesti do raznih neželjenih posljedica. Suprotno tome, jedna od najvećih prednosti moje anonimnosti (iako me se istovremeno smatra vjerodostojnim izvorom) jest u tome da mi daje prostora za pomicanje kontroverznijih tema o kojima nitko drugi ne govori.

Unatoč svemu tome, još uvijek imam brojne teme o kojima želim govoriti, no jednostavno se ne osjećam ugodno u njih zaroniti. Jedna je tema o kultovima, drogama i štetnim duhovnim praksama. Kako se sa jedne strane, unutar zdravstvenog polja, ovo pitanje često pojavljuje - istovremeno, rasprava o toj temi zahtijeva otvaranje niza tema daleko izvan našeg prihvaćenog kulturnog diskursa (što ozbiljno dovodi u pitanje mene za skeptičniju publiku), te je gotovo nemoguće ući u tu temu da se na pogrešan način ne dotaknemo ljudi (npr. ljudski ego često je jako uronjen u sve ono što radimo, bez obzira na to koliko je to štetno za nas) .

Ova su se pitanja opetovano pojavljivala u mom životu, te se otprilike svake treće godine na kraju nađem u prilično stresnoj situaciji deprogramiranja kulta. Nedavno sam saznao kako se moj nećak kojeg nisam pratio upleo u vjersku skupinu, za koju se pokazalo da je opasan kult, te sam dosta vremena tijekom prošlog mjeseca potrošio na njegovo spašavanje iz njihovih kandži. Razmišljajući o tome što se dogodilo, shvatio sam to kao znak kako moram početi istraživati ​​tu temu. Međutim, obrnuto, želio bih vas zamoliti da, ukoliko odlučite pročitati ovaj tekst, ono ovdje navedeno ne zamjerite meni, smatrajte ovaj tekst sastavljen iz mnogih drugih. 

Napomena: za one od vas koji niste duhovno skloni, mnoge dinamike kulta o kojima će se ovdje raspravljati također su vidljive u tome koliko je pojedincima ispran mozak da postanu fanatično posvećeni programu cijepljenja protiv COVID-19. Isto tako, mnogi pristupi koje smo koristili za spašavanje ljudi od kultova su često primjenjivi na druge intervencije (npr. netko tko pati od zlouporabe droga).

     Biti pod utjecajem

Ljudsko se društvo oduvijek vrtilo oko pokušaja pridobijanja drugih neka podrže tuđi plan, i kao rezultat toga, mi smo neprestano bombardirani pokušajima da se utječe na nas.

Neki od tih pokušaja su relativno bezopasni. Na primjer, jedan od mojih ciljeva bio je da ovu publikaciju pročita, ozbiljno razmotri i podrži mnogo ljudi. Dakle, moj je zadatak: 
 - pobrinuti se za dosljedno objavljivanje kvalitetnog (i relevantnog) sadržaja; 
 - isticati kako sam suosjećajan i obziran prema onima s kojima komuniciram;
 - pokušati biti što transparentniji u procesu razmišljanja;
 - izbjegavati učiniti sve što smatram potencijalno neetičkim.
Zauzvrat, moj "plan utjecaja" bi uspješno ispunio moje ciljeve.

Međutim, dok mnogi žele utjecati na druge, strategije koje slijede često su mnogo manje etičke, te stoga visoko manipulativni ljudi uvijek postoje na svim razinama društva.

Klasično, ako želite nekoga manipulirati, postoje tri načina da to učinite:
• Psihološki
• Hipnotički ili fiziološki
• Duhovni. 

Budući kako je srž ljudske psihe ostala relativno nepromijenjena tijekom stoljeća, ljudi neizbježno nailaze na (ili kopiraju) iste metode manipulacije. Povremeno se pojavi netko (npr. Hitler) tko sa tim metodama postigne veliki uspjeh. Kako je marketing, u biti, “znanost o manipuliranju ljudima” (da kupe vaš proizvod), u prošlom je stoljeću došlo do nevjerojatne sustavnosti i usavršavanja tih postojećih metoda. Što je još gore, propagandna industrija (nazvana "odnosi sa javnošću") usvojila je ove metode, i naoružala se protiv cijelog društva.

U mojim očima, jedan od najvećih problema s manipulacijom jest u tome koliko se ljudski ego odupire priznanju kako je izmanipuliran. Na primjer, još uvijek sam zadivljen koliko su odnosi s javnošću (PR) učinkoviti u manipuliranju ljudima, što najbolje dokazuje činjenica kako je PR kampanja korištena za prodaju cjepiva protiv COVIDa-19 pridobila mnogo ljudi, za mnoge od tih ljudi se nikada nije očekivalo kako će pristati na cijepljenje (npr. ljudi koji su aktivno govorili protiv programa cijepljenja u djetinjstvu, ili općenito bili protiv propagandnog aparata) najsumnjivijim cjepivom u povijesti. Isto tako, jedan od najvećih problema s izračunavanjem opsega ozljeda od cjepiva protiv COVID-a, koje su se dogodile i još traju, jest u tome koliko ljudi još uvijek poriče kako je cjepivo koje su primili (ili naturali drugima) opasno.

Jedna "svijetla strana" svega ovoga jest u tome, iako je moderna znanost uspjela sistematizirati psihološku i hipnotičku manipulaciju, nije bila u stanju učiniti to isto i sa duhovnom manipulacijom, jer to ipak ne može učiniti stroj (naprotiv, mora to učiniti ljudsko biće), te stoga nije utjecalo na cijelu populaciju.
Ovo je "svijetla strana", jer je duhovna manipulacija daleko najmoćnija (i teško ju je prepoznati) od tri metode, ali njezina je upotreba bila ograničena na pojedince koji su imali urođeni talent za nju. Budući kako pojedinci s tim talentom, koji nemaju dvojbe, te ne koriste talente za postizanje vlastitih ciljeva (povremeno ih vidimo kako se penju na vlast), i najvažnije, Odnosi s javnošću nisu bili u mogućnosti proizvesti takve pojedince po svojoj potrebi i volji.

Međutim, oni su pokušali pronaći, kao mnoge grupe koje pokušavaju pronaći pojedince s inherentnom sposobnošću duhovnog manipuliranja drugima. Na primjer, u industriji zabave koriste izraz "faktor 'to'" kako bi opisali pojedince s neobjašnjivom karizmom, a za kojima su lovci na talente neprekidno u potrazi, kako bi ih regrutirali i pretvorili u zvijezde (npr. Hollywood). Isto tako, znam za nekoliko slučajeva u kojima su političara u usponu, koji je imao "faktor 'to'", počeli njegovati autsajderi koji su mu ušli u osobni krug, te su se na kraju uzdigli do vrlo istaknute uloge (npr. čak i predsjedničke funkcije).

Jedan od glavnih sporova s ​​"faktorom 'to'" (i otuda njegovo ime) jest upravo u tome odakle dolazi ta neobjašnjiva karizma. Čvrsto vjerujem kako je ona energetske ili duhovne prirode, jer postoji dosta javnih osoba (npr. Taylor Swift) za koje mnogi mogu točno opisati što oni (svjesno ili nesvjesno) rade kako bi utjecali na svoju publiku.
Glavni izazov s kojim se mi suočavamo jest koliko konkretno postići s razjašnjavanjem mehanizama duhovne manipulacije, budući da je s jedne strane svima korisno znati kako se to radi (tako da mogu biti otporni na to). Međutim, u ovom trenutku zapravo ne želimo nikome govoriti kako to učiniti, jer je neizbježno kako će beskrupulozni pojedinci zloupotrijebiti to znanje. Poznati su i mnogi  doista tragični primjeri korištenja tih znanja (uključujući neke gdje je učitelj javno priznao kako duboko žali što je podučavao tog  studenta, koji je znanje iskoristio za počinjenje štete drugima).

     Biti prizemljen

Važnost "prizemljenosti" (i obrnuto, identificiranja pojedinaca koji pate zbog toga što nisu prizemljeni) široko je prepoznata unutar duhovnog polja. Međutim, iako se razumije potreba da budete "uzemljeni", puno je manje jasnoće o tome što to točno znači, ili kako to učiniti (npr. električno povezivanje sebe sa zemljom kako biste smanjili svoj pozitivni naboj, može poboljšati vaš zeta potencijal, kao i smanjiti anksioznost - ali, ovo je samo jedna vrsta "uzemljenja").

Tipično, neuzemljene pojedince karakterizira nepovezanost sa svojim tijelima (npr. psihički su nepovezani, slabo koordinirani, ne žive u sadašnjosti, nego uglavnom žive u svojim glavama). S druge strane, najpoznatije vjere prepoznaju važnost uzemljenosti, te naglašavaju važnost integracije i povezanosti s fizičkim tijelom (npr. naglašavajući kako uvijek treba osjećati svoje tijelo).

Nažalost, dok je sklonost odvajanju od samih sebe bila problem kroz povijest, moderno (digitalno) doba učinilo je ovaj problem još gorim, jer se sve više i više života vrti oko slika, ideja i podataka koji se brzo mijenjaju, umjesto fizičke veze sa stvarnošću .

U ovom članku želim istaknuti dva glavna problema s neuzemljenjem.  
Prvo, velik dio našeg osnovnog zadovoljstva, kao i općenito zadovoljstva u životu dolazi iz našeg tjelesnog uzemljenja. Zauzvrat, kada se to izgubi, postajemo izgubljene duše koje očajnički traže smisao. Isto tako, ja i mnogi drugi vjerujemo kako su dva primarna uzroka tjeskobe (koja je sada najčešće psihijatrijsko stanje, jer pogađa gotovo pola čovječanstva): gubitak fizičkog uzemljenja; i mediji koji nas nemilosrdno bombardiraju odvajanjem od sadašnjosti (npr. velik dio marketinga vrti se oko očekivanja i predviđanja budućnosti).
Napomena: mnogi opisi ovog osjećaja izgubljenosti postoje u literaturi. Na primjer, vidio sam kako je to formulirano kao: "bez kompasa ili pravca, željni ideala, ali ne znaju gdje pokazati svoje obožavanje."

Drugo, fizičko uzemljenje jest je od primarnih stvari koja štiti svakog čovjeka od vanjskih utjecaja. Zauzvrat, kada se to izgubi, pojedinci postaju mnogo podložniji vanjskim utjecajima i mnogo manje sposobni shvatiti što im se događa. Kao ilustracija:
• Jedna od stvari zbog kojih mi je uvijek bilo teško uklopiti se u društvo bila je moja intrinzična otpornost na hipnozu (nešto što je često temelj kohezije unutar društvenih grupa). To je bilo zato što kad god bi nešto počelo biti pod utjecajem, odmah bih primijetio kako se nešto u mom tijelu mijenja (npr. broj otkucaja srca, stezanje mišića, pojava neobjašnjive emocije, promjena tempa mojih misli). U tom je trenu moja prva pomisao bi bila da pokušam prepoznati što je to pokrenulo, te se naknadno uzrujati zbog okidača koji me pokušava zlostavljati. 

To je pak razlog zašto sam uvijek imao tako snažan interes za propagandu - stalno bih primjećivao subliminalne načine na koje mediji (npr. glazba, vijesti, internet, pisani članci) to čine, i kako je vrijeme prolazilo, počeo sam primjećivati ​​koliko se to sustavno i ponavljajuće radi (posebno Big-tech kompanije).
Napomena: nemoguće je izbjeći utjecaj na nekoga kod ljudske komunikacije. Na primjer, moj je cilj ovdje osnažiti ljude s onim što vjerujem da je istina i pomaknuti čitatelje u pozitivno emocionalno stanje u kojem nisu paralizirani strahom. Iako je to nedvojbeno "dobro" činiti, ipak sam ja prisiljen, što je dio razloga zašto se toliko trudim (sažeto), biti transparentan o tome što točno radim.

     Podložnost utjecaju

U bilo kojem trenutku, konstelacija čimbenika određuje koliko je netko podložan utjecaju. Neki (npr. koliko je netko uzemeljen) ostaju relativno statični, drugi se postupno mijenjaju (koliko je nekome stresan život, ili koliko očajnički traži životnu svrhu kojom bi bili vezani), dok se neki mogu promijeniti prilično brzo (“zdravlje” pojedinca, ili koliko je jak vanjski utjecaj kojem je izložen).

Vjerujem kako jedan problem u medicini pomaže ilustrirati mnogo toga.

Medicinska struka smatra kako liječnik (i zdravstveni radnici) ni pod kojim okolnostima ne bi smjeli stupiti u seksualne odnose s pacijentom. S druge strane, kazne za to su prilično stroge (npr. sporazumni odnos često je automatski temelj za opoziv dozvole, dok je negdje i kazneno djelo). Kada je javno prozvan i identificiran seksualni predator koji je viktimizirao brojne pacijente (što se čini svakih nekoliko godina), pravosudni sustav vrlo jasno stavlja do znanja javnosti kako će isti biti procesuiran kao i svi drugi. 

Kao rezultat toga, gotovo svi liječnici u praksi vjeruju kako ni pod kojim okolnostima ne bi stupili u seksualne odnose s pacijentom. Ipak, to se još uvijek događa (čak znam za nekoliko slučajeva gdje su se bivši pacijenti udali za svoje liječnike).

U svim slučajevima koje sam pregledao primijetio sam kako su dva čimbenika obično bila u igri:
• Prvo, liječnik (ili drugi zdravstveni radnik) bio je u posebno ranjivom periodu svog života (npr. bankrot, traumatičan razvod, novo opterećenje koje je bilo previše stresno za njega, nedavna smrt nekoga tko mu je bio blizak, ili drugi katastrofalni gubitak).
• Drugo, osoba s kojom su se povezali, imala je onu neku energičnu privlačnost s kojom se liječnik nikada prije nije susreo, koja je bila nadmoćna i uzrokovala je da doživi mnogo intenzivnih ili burnih stvari (npr. emocija) koje liječnik nikada prije nije iskusio, što je na kraju racionalizirano kao potrebu da se bude uz pacijenta.

S druge strane, kada su i prvi i drugi bili u igri, kada je i pacijent bio privučen liječnikom, liječnik je često završio tako što bi se upustio u vezu za koju je prije vjerovao kako se nikada neće upustiti.

Iako se gornji primjer čini pomalo ekstremnim i neprimjenjivim (budući da većina vas nisu liječnici), u stvarnosti se vrlo slične stvari događaju cijelo vrijeme. Na primjer, izgubio sam broj koliko se ljudi žalilo na vezu u kojoj su zapeli, no zatim su primijetili kako su jedan, ili oba gore navedena čimbenika, ono što ih je uvuklo u nju.

S druge strane, rekao bih kako postoje dvije kritične točke koje treba izuzeti iz ovoga:

Prvi je da pojedinci s faktorom 'to' često imaju tu energičnu privlačnost , te stoga privlače mnoge ljude, iako oni koji su privučeni ne mogu riječima objasniti zašto to čine.
Napomena: mnogi drugi pojedinci mogu imati slabije verzije "faktora 'to'" kojima su samo određeni ljudi neobjašnjivo privučeni (npr. ponekad se to označava kao uvjerenje kako je taj je pojedinac njihov "blizanac"), dok čak i slabije oblike često nazivamo samo "kemijom". Ta je "privučnost" zauzvrat često ono što potiče seksualne odnose, a moje sadašnje stajalište je da, iako je kompatibilnost ključna u spojevima, što je snažnija ova privlačnost, manja je vjerojatnost kako će veza biti zdrava i održiva (npr. gledao sam kako brojne "blizanačke" privlačnosti brzo prelaze iz lude zaljubljenosti, u trajni prezir jedno prema drugome, često vrlo dramatično).

Drugo je da postoje različiti načini kako se zaštititi (npr. da postanete prizemniji). Vjerujem kako je jedna od najvažnijih strategija, jednostavno postati svjestan postojanja energetskih utjecaja. Na primjer:

• Jedna od mojih bliskih prijateljica se susrela s ozloglašenom javnom osobom koja je bila poznata po korištenju svog "to" faktora,  kako bi zavodila žene i za stjecanje političke moći. Kad joj je to učinio, prvo je osjetila neodoljivu privlačnost prema njemu i počela padati pod njegovu vlast, a zatim se odmaknula jer joj je sinula misao "oh, ovo mora biti jedna od (redigirano) tehnika o kojima mi je moj guru govorio ” - u tom je trenutku potpuno izgubila neku privlačnost prema njemu (što ga je ostavilo prilično zbunjenim dugo vremena, jer gotovo nitko drugi nije odbio njegova udvaranja). Nakon toga ga je počela proučavati, i tada je shvatila kako je uvijek iznova činio istu stvar mladim ženama koje je sretao.

• Kada sam bio mlađi, spetljao sam se s ljudima za koje sam jednostavno osjećao kako moram biti povezan s njima (npr. imali su opojnu prisutnost). To me zbunjivalo, jer uopće nisam odobravao njihovo ponašanje. S vremenom sam shvatio kako je neodoljivo iskustvo koje sam imao s njima, jednostavno proizvod toga kako su specifične energetske kvalitete bile u interakciji sa mnom, u kojoj točki, kao prijateljem. Nakon toga sam postao imun na to.
Napomena: važno je prepoznati kako ovo načelo ne vrijedi samo za romantične interakcije – može vrijediti i za platonske (npr. imao sam prijatelje istog spola prema kojima sam osjećao ogromnu privlačnost, postao sam jako vezan za njih i na kraju sam bio vezan uz njih  godinama, unatoč tome što to za mene nije nimalo zdravo).

     Masovne formacije

Prije dvije godine, Robert Malone uveo je hipotezu Matthiasa Desmeta o formiranju mase. Bio je kontroverzan, jer je sugerirao kako je velik dio zla kojega smo vidjeli tijekom posljednjih nekoliko godina bilo nešto što se moglo pojaviti spontano u ispravnim uvjetima (jer to implicira kako psihopati koji su to napravili nisu bili krivi), ali istodobno je hipoteza prihvaćena od strane mnogih, jer su osjećali kako im je konačno riječima objasnio ono što su prošlih godina promatrali.

   Ova hipoteza u biti tvrdi kako: 
• Mase mogu zaživjeti vlastitim životom, te mogu ubrzo povući svoje sudionike u izmijenjeno stanje uma, gdje mnogi počinju činiti neizrecive radnje za koje nitko nije mogao zamisliti da su moguće.

• Vječnost masovne formacije uvelike se temelji na tome da je li ili nije glasnija manjina stanovništva spremna preuzeti osobni rizik,  koji je potreban kako bi se oni izjasnili protiv ostalih (zbog čega je jako važno za one koji mogu govoriti protiv njih). 

• Određeni uvjeti, kao što je nepovezanost sa svime, ili ozbiljan izvor tjeskobe koji zahvaća cijelo društvo, čine pojedince mnogo podložnijim padanju u masovnu formaciju.

Napomena: ovo su potpuno isti uvjeti koji su postojali tijekom izolacije zbog COVID-a.

• Najuspješniji tirani u povijesti (npr. Hitler, Staljin, Mao) kontrolirali su društvo koje je bilo u stisku masovne formacije. Naknadno su unijeli različite politike i propagandne prezentacije koje su dodatno ojačale masovnu formaciju.
Napomena: iako se to nije dogodilo toj trojici, Desmet je citirao mnoge druge slučajeve u kojima je masovna formacija postala samoodržavajući entitet, koji je proždirao društvo (uključujući i one koji su ga u početku zagovarali).

Odmah sam podržao Desmetov stav jer je sažimao velik dio onoga što sam vidio tijekom svog života, također i zato što je pružio neobičan stupanj točnosti o onome što se dogodilo u tim totalitarnim državama, što se gotovo nikad ne vidi u literaturi.

Napomena: mnogo toga što se dogodilo u tim državama gotovo je nemoguće opisati riječima, a ja znam samo zato što sam bio blizak sa  pronicljivim pojedincima koji su odrasli u njima. Strah koji mnogi od nas imaju jest u tome kako smo izuzetno osjetljivi na ponavljanje grešaka iz prošlosti, jer je sada tako malo ljudi koji su još uvijek živi i koji su izravno iskusili ono što se dogodilo u ovim noćnim morama, to je i razlog tome što nas motivira da pišemo ovdje.

Nadalje, vjerujem kako postoje tri važna, ali rijetko prepoznata aspekta ovog fenomena:

Prvo, velik dio onoga što je Desmet opisao (npr. neobjašnjivi utjecaj pod koji su ljudi povučeni, hipnotička struja koja se stvara između njih i brzi prijenos stanja svijesti između sudionika) je energetski posredovano. To je, na primjer, razlog zašto pojedinci s faktorom 'to' često iniciraju stvaranje masovnih formacija i zašto (u pogrešnim okruženjima kao što je ratna zona) možete gledati zlonamjernu emociju koja se brzo širi kroz gomilu, koju prati nešto nepojmljivo poput zastrašujućeg ludila koje obuzima gomilu, ili ih pretvara u čudovišta u tren oka.

Napomena: vrlo je teško cijeniti ono što opisujem (ili čak povjerovati da je moguće) osim ako to niste vidjeli iz prve ruke.

Drugo, manje intenzivne masovne formacije postoje oko nas cijelo vrijeme. Na primjer, bilo koja društvena grupa ili identitet, često će razviti zajedničku emocionalnu rezonancu i jezični stil, koji će članovi grupe usvojiti kako bi ispunili svoju podsvjesnu želju da pripadaju kolektivu. To je, na primjer, razlog zašto se mnoge besmislene ideologije mogu ostvariti, jer iako su njihove specifične riječi relativno besmislene, sve one pojačavaju temeljni odjek grupe. Za ilustraciju, nedavni tekst o usponu scijentizma raspravljao je o tome kako nasumično generirani tekst (tj. besmislica), ali koji oponaša ritampostmodernističkih ili new age spisa često može proći kao autentičan članovima tih skupina.

Napomena: iako čvrsto vjerujem kako bi pacijenti trebali biti informirani i imati pristup grupama za podršku, sada često preporučujem svojim pacijentima neka ih napuste, jer nalazim kako se mnogi koji sudjeluju u tim grupama drže nezdravih uvjerenja koja se neprestano jačaju unutar kolektiva tih grupa (npr. “svi smo tako oštećeni”, ili “nema nade”, itd).

Treće, kad god počnete istraživati ​​kultove, obično ćete pronaći neku vrstu masovnog formiranja na djelu. Dijelim ovo, jer sam u kultnom deprogramiranju u kojem sam sudjelovao prije godinu dana, shvatio kako se ono što je osoba opisivala savršeno poklapa s onim što je Desmet podijelio s Tuckerom Carlsonom o masovnim formacijama. Jednom kada je ta osoba došla k sebi i željela je slušati, dijeljenje tog izvrsnog intervjua odigralo je ključnu ulogu u njegovom izvlačenju iz kulta.

Napomena: jedan od najvećih društvenih izazova s ​​kojima sam se suočavao tijekom života bio je koliki sam unutarnji otpor imao da se predam masovnom formiranju grupe—nešto zbog čega se vrlo teško uklopiti bilo gdje drugdje.

     Kultovi

Kad god se grupe ljudi okupe radi zajedničke ideologije, razvit će različite stupnjeve ponašanja poput kulta. Teško je reći gdje točno povlačite crtu u kojoj mjeri to čini kult – svi se slažu kako je Jim Jone (koji je inspirirao izraz 'pijenje Kool-Aida') bio jedan od najzloglasnijih vođa kulta u povijesti, ali vrlo postoje različite perspektive o tome kako opisati zelote zarobljene unutar masovne formacije COVID-19 (npr. mnogi još uvijek misle kako su bili potpuno zdravi, dok ih drugi često nazivaju "Branch Covidians").

Napomena: mnogi moji kolege modernu medicinu nazivaju kultom zbog toga koliko su duboko ukorijenjena mnoga njezina toksična uvjerenja, kao i zbog toga koliko se brzo kolektivne psihoze mogu proširiti medicinskim poljem (ono što smo vidjeli tijekom COVID-19).

S druge strane, kultovi su trajni problem u gotovo svakoj vjeri. Na primjer, prema kriterijima koji postoje u gotovo svakom od njih, Isus Krist je bio istinsko duhovno biće i učitelj velikog integriteta. Ipak, od Isusovog vremena, bezbroj lažnih proroka koji su tvrdili kako djeluju u njegovo ime učinili su neizreciva djela koja su u suprotnosti sa svakim Kristovim učenjem. Nažalost mogu imenovati pojedince koji su učinili isto za druge velike religije (npr. naišao sam na nekoliko kultova koje vode psihopati koji su sve uvjerili kako se drže prava Buddhina učenja—a ponekad, čak i iskreno vjeruju kako su oni Buddhina reinkarnacija).

   Obično se kultovi formiraju na jedan od tri načina:

• Vođa kulta ga stvara;

• Masovna formacija nastaje sama od sebe;

• Oboje se događa istovremeno.

Napomena: masovne formacije koje su povezane s kultovima objašnjavaju zašto se te organizacije (za razliku od drugih predatorskih tvrtki) često fokusiraju na više od pukog zarađivanja novca, te zašto ih je njihovim vođama često tako teško kontrolirati.

   Vođe kultova pak obično dolaze iz dva izvora: 

 - Pojedinci s faktorom 'to', koji pritom koriste svoju karizmu da privuku sljedbenike; i 

 - Pojedinci koji su otkrili nešto inspirativno, upadaju gomili u glavu dok to promoviraju, postavljaju se na vodeću poziciju, zatim se brzo transformiraju svojim položajem (kojim nisu bili spremni nositi se).

Zauzvrat, postoji nekoliko ključnih točaka koje treba izuzeti iz ovoga.

Prvo, stupanj karizme vođe kulta uvelike varira. Tipično, što imaju više urođene karizme (zbog svog energetskog sastava), to manje traže vanjsku pomoć. Suprotno tome, kako vođa ima manje karizme, pribjeći će nekoj kombinaciji:
• traženje vanjskih sila neka mu daju tu karizmu (npr. ovo je čest razlog zašto se ljudi upuštaju ukanaliziranje); 

• psihološko manipuliranje grupom (npr. smišljanjem beskrajnog popisa razloga zašto se ljudi moraju posvetiti kultu, radeći mnogo stvari na njihovom "oslobođenju", kao što je podvrgavanje deprivaciji sna kako bi se njima lakše manipuliralo , ili izolacija od bilo koga izvan grupe tako da nitko ne može prekinuti čaroliju vođe).

Napomena: također se može dokazati kako se sve gore navedeno događa u mnogim drugim područjima, kao što je i obuka koju netko prolazi kako bi postao liječnik.

Drugo, budući da su kultovi (i energetska manipulacija koja ih održava) imali mnogo više vremena da se razviju u Aziji nego u zapadnom svijetu, "tržište" za kultove ima tendenciju biti konkurentnije, te odabire ljude koji su vrlo dobri u duhovnim  manipulacijama u svojim grupama. Nasuprot tome, dok se takvi pojedinci rijetko mogu naći u zapadnom svijetu, moderna tehnologija je premostila taj jaz.

Na primjer, uobičajena marketinška tehnika je kombiniranje (često ponavljajuće) aktivnosti koju se ulaže u proizvod u kombinaciji  s nečim što pokreće skok dopamina, budući da njihovo zajedničko djelovanje stvara ovisnost o proizvodu.

S druge strane, postoji mnogo primjera koji pokazuju kako je tehnologija to učinila samo kako bi povećala poslovanje (npr. plavo svjetlo sa ekrana stvara ovisnost o oslobađanju serotonina, primijetio sam kako će određeni programi za reprodukciju glazbe ponekad malo ubrzati vaše omiljene pjesme što opet ubrzava vaš živčani sustav poput stimulansa, dok je naširoko poznato kako su društveni mediji strukturirani tako da stvaraju skokove dopamina koji izazivaju ovisnost kod korisnika).

Kultovi često koriste slične pristupe, osobito oni koji su usmjereni na prodaju svoje doktrine što većem broju ljudi. Na primjer, na način koji je donekle analogan onome kako vas Big Tech čini ovisnima o svojim proizvodima, naišao sam na dosta grupa koje su prikriveno (ili otvoreno) drogirale svoje primatelje nedopuštenim drogama. One su kod njih izazivale euforična iskustva vezivanja za koje su trenirani članovi kulta prenosili poruke kulta. Isto tako, ove grupe često koriste neku vrstu jednostavne metode za stvaranje duhovnog uzvišenja. Nakon toga, uvjere svakog sljedbenika kako uzvišenje potvrđuje važnost doktrina kulta.

     Pozitivne duhovne prakse

Budući kako određivanje onoga što čini "kult" može biti prilično subjektivno, drugi način kako bi se moglo ocijeniti stvari jest vidjeti nudi li pozitivne stvari za koje se zna kako idu ruku pod ruku s vjerom, ili duhovnom tradicijom.

Većina dugogodišnjih duhovnih tradicija služila je kao snažno spremište društvene i kulturne mudrosti i naših najviših ideala (npr. judeo-kršćanski i budistički narativi o suosjećanju, dobroti, slobodi i oslobođenju, ili poganska i domorodačka tradicija štovanja prirodnog svijeta, prihvaćanje pozitivnih ženskih ideala i realnost međupovezanosti svih stvari). Kultovi, osobito kako njihovo masovno formiranje raste, rijetko nude isto (npr. Jim Jones je u početku promicao egalitarne ideale, ali se zatim udaljio od njih).

Slično tome, jedan od primarnih razloga zašto ljudi prihvaćaju vjeru jest taj što im ona služi kao kamen temeljac za produktivan i vrijedan život. Dakle, trebalo bi očekivati ​​kako će zdrave duhovne prakse proizvesti rezultate kao što su:

• Poboljšano fizičko zdravlje i dugovječnost.

•Poboljšano mentalno zdravlje (npr. povećana sreća i zadovoljstvo).

• Poboljšano socijalno zdravlje (npr. netaknute obitelji, niža stopa razvoda, povećana ljubaznost i veći angažman zajednice).

• Poboljšano duhovno zdravlje (npr. biti više prizemljen).

Napomena: istraživanje kao što je ovo veliko istraživanje Pew Researcha pokazalo je kako se mnoge od tih dobrobiti vide iz aktivnog sudjelovanja u vjerskoj skupini.

S druge strane, tvrdio bih da kada ste uključeni u istinsku duhovnu tradiciju, trebali biste:

1. Osjetite da ste izravno doživjeli pozitivnu promjenu u sebi.

2. Drugi ljudi unutar vaše zajednice prepoznaju i priznaju ove pozitivne kvalitete koje se pojavljuju u vama.

3. Ljudi izvan vaše zajednice (npr. oni koji ne prakticiraju vašu vjeru i oni koji s vama dijele neku drugu pripadnost) trebali bi priznati ove pozitivne kvalitete u vama.

Kao što možda pretpostavljate, vrlo je rijetko vidjeti ove dobrobiti od članstva u kultu. Dakle, ako ih ne doživljavate, možda biste trebali preispitati zasluge onoga što radite.

     Problemi s vođom kulta

Budući kako ponašanja slična kultu postoje posvuda, neizbježno je da će završiti i u duhovnim grupama. S druge strane, kao i mnogi drugi aspekti našeg društva, svaka vjera djeluje negdje na spektru između integriteta i manipulacije, ali na sreću većina tradicija koje su izdržale test vremena, iako nisu savršene, sklone su prevagnuti prema integritetu.

Suprotno tome, novije grupe obično su mnogo sklonije postati kultovima. To je obično zato što se dogodilo jedno ili više od sljedećeg:

• Šarlatan ju je osnovao kako bi unaprijedio vlastitu sebičnu agendu.

•Nisu postojale organizacijske strukture koje bi spriječile loše jabuke na rukovodećim pozicijama da preotmu organizaciju za vlastite ciljeve.

• Vođa nije bio spreman za tu ulogu (budući da još nisu obavili desetljeća teškog rada koji je bio potreban za njegovanje istinske unutarnje poniznosti i duhovne zrelosti).

Tijekom svog života vidio sam brojne slučajeve dobronamjernih pojedinaca koji su bili uvučeni u ulogu vođe kulta, pa se zbog nedostatka duhovne zrelosti nisu bili u stanju nositi s tom ulogom i zbog toga su stvarno zabrljali. Isto tako, vidio sam beskrupulozne pojedince kako dobivaju tu ulogu i postaju puno izopačeniji nakon što su u njoj.

Trenutačno vjerujem kako postoji nekoliko ključnih razloga koji objašnjavaju zašto su kultovi toliko štetni svojim vođama:

• Prvo, povijest je dosljedno pokazala kako posjedovanje apsolutne moći da činite što god želite izuzetno nagriza dušu, jer vas tjera da prestanete razmišljati o tome kako se drugi osjećaju ili o posljedicama vaših postupaka (npr. ovo je bio dobro poznati problem s rimskim carevima), te često primjećujem kako se to događa kad ljudi steknu sposobnost manipuliranja drugima s lakoćom. Na primjer, ako uzmete u obzir gore spomenutog političara, on se toliko navikao da može koristiti svoj faktor "to" kako bi zavodio žene, one su mu na mnogo načina postale objekti. Ono što ja mogu reći (jer ga nikad nisam poznavao osobno) izjedala ga je ovisnost o seksu.

• Drugo, svaki put kad se dodirne temeljna potreba koju ljudi imaju (npr. njihova svrha u životu), oni će recipročno projicirati sve svoje potrebe na tu osobu (npr. da budu spašeni ili da njima manipulira netko kome "vjeruju"). To je razlog zašto najnapredniji duhovni učitelji imaju tendenciju odbijati ili izbjegavati pohvale koje dobivaju od svojih učenika, dok drugi učitelji često tu potvrdu uzimaju k srcu, postupno postaju ovisni o njoj i izobličeni njome, te u mnogim slučajevima na kraju podlegnu želja unutar svakog ljudskog bića da bude bog. Ovo je, između ostalog, razlog zašto se doktori medicine ponekad podrugljivo nazivaju “manjim božanstvima” i zašto mnoge slavne osobe “žive za pljesak”.

Napomena: jedan od primarnih razloga zbog kojih sam ovdje anoniman jest to što ne želim oko sebe imati oblik kulta ličnosti. Da nisam imao taj međuspremnik anonimnosti, vjerojatno se nikada ne bih dotaknuo mnogih ključnih problema koji leže duboko u mnogima od nas.

• Treće, jednom kada vođe postanu (svjesno ili nesvjesno) ovisni o ulozi vođe koji prima laskanje svog stada, oni je prirodno žele zadržati. To ih na primjer čini mnogo sklonijima iskušenjima (npr. da prihvate "pomoć" vanjske sile koja će im pomoći kontrolirati svoje stado). Isto tako, nastavnici će (osobito onima koji nisu toliko napredni) neizbježno ostati bez materijala za poučavanje svojih učenika, te će sebovdje oni koji su postali ovisni o održavanju svoje pozicije prebaciti s pružanja vrijednosti svojim učenicima na manipuliranje svojim učenicima, kako bi ovi ostali s njima.

Napomena: to je razlog zašto se slične rečenice viđaju uvijek iznova kada svjesniji učenici počnu prepoznavati da njihov učitelj nema što ponuditi i počnu se udaljavati novim učiteljima (npr. "ako me ne slijediš, ići ćeš u pakao", ili "bez moje prakse nikada nećete pročistiti svoju karmu”, ili “naša crkva je jedini način na koji se možete pokajati za svoje grijehe”, ili “moja učenja su jedini pravi način da dobijete prosvjetljenje; sve drugo je prijevara”; “Nudim vam izravna veza s bogom i beskonačnim"; "sudbina vas je dovela ovamo; ako prokockate ovu priliku, proći će tisuće života prije nego što dobijete novu priliku da se probudite"; itd.).

• Četvrto, interakcije (posebice one energetske i duhovne) uvijek su dvosmjerne ulice, kako netko utječe na nekoga drugoga, neizbježno je i on pod utjecajem. U mnogim slučajevima, ono što vođe kultova preuzimaju od svog stada jest puno više od onoga što mogu podnijeti, te to iskustvo u previše slučajeva potpuno destabilizira najdublju srž njihova bića. Od četiri navedene stvari, vjerujem kako je ova posljednja najvažnija.

     Duhovne psihoze

Jedna od stvari koja me je oduvijek fascinirala jest preklapanje između psihoze, upotrebe nedopuštenih droga i duhovnih poremećaja (koji su rezultat nesigurnih duhovnih praksi). Za ilustraciju:

•Psihoze od štetnih duhovnih praksi često nalikuju određenim vrstama psihoza od droga (i reagiraju na slične intervencije).

• Kod značajnog broja psihijatrijskih pacijenata s kojima sam radio, primijetio sam da imaju neku vrstu dijagnostičkog uzorka kineske medicine koji bi definirali simptome onoga što su imali. Bez iznimke, to nikada nisu prepoznali njihovi psihijatri.

Napomena: Ja i brojni kolege vjerujemo kako su kratki spojevi u energetskim kanalima tijela čest uzrok mentalnih bolesti.

• Značajan dio ljudi koji idu u duhovno polje čine to jer imaju neriješenu mentalnu bolest, te traže duhovnost u nadi da će im pomoći. Nažalost, iako imaju tendenciju biti mnogo osjetljiviji na duhovna iskustva, to im gotovo nikad ne uspije i znam mnogo više ljudi kojima je bilo gore od onih koji su se poboljšali korištenjem medijacije da poprave svoj um (uključujući i popriličan broj onih koji su imali psihotične lomove usred povlačenja).

• Susreo sam mnoge pacijente koji su postali psihotični nakon obavljanja onoga što se klasično smatra opasnom duhovnom praksom.

Napomena: sada postoji određeno priznanje ovog problema. Na primjer, u Kini se psihoza izazvana lošom vježbom Qigonga naziva Zouhuorumo ili "Qigong devijacija", dok se ekvivalent u jogi naziva Kundalini sindrom , a oba su analogna " Kulturalnim konceptima nevolje " koji su bili nedavno uvedeni u psihijatriju.

• Susreo sam mnogo iznimno osjetljivih pacijenata za koje sam smatrao da su pogrešno smatrani djelomično psihotičnim, jer su jednostavno opažali stvari u okruženju koje drugi nisu (u mnogim slučajevima također nisu bili u stanju funkcionalno obraditi sve što su primali). U isto vrijeme, međutim, također sam susreo mnogo osjetljivih ljudi koji su bili potpuno sigurni kako percipiraju stvari koje sam procijenio (i u nekim slučajevima konkretno potvrdio) kao halucinacije—što govori o tome koliko je ovo pitanje nevjerojatno škakljivo čak i za psihijatra ekstremno otvorenog uma da postupi na odgovarajući način.

• Segmenti šamanske zajednice vjeruju kako su mnoge ozbiljne mentalne bolesti rezultat toga što se netko probudio u duhovnom  carstvu, ali nije u mogućnosti imati funkcionalnu integraciju s tim procesom. Najpoznatiji tekst o ovoj temi detaljno je opisao iskustva afričkog šamana koji je promatrao ovo pitanje u američkoj psihijatrijskoj bolnici koju je posjetio. Taj je šaman govorio diljem SAD-a, a zanimljivo je kako je i Washington Post objavio članak koji je donekle potkrijepio njegove tvrdnje .

Napomena: kolege i ja promatrali smo slučajeve psihoza (npr. kod shizofreničara) koje spadaju u taj šamanistički model, ali ne vjerujemo da je prikladno primijeniti ga na sve njih.

• Postojao je vrlo kontroverzan članak koji je objavio Washington Post prije 8 godina , u kojem je akademski psihijatar iz New Yorka raspravljao o svojim iskustvima rada s egzorcistima diljem Sjedinjenih Država, koji su ga konzultirali o svojim slučajevima. Psihijatar je rekao da, iako je većina slučajeva bila klasična mentalna bolest, postojao je podskup koji nije mogao objasniti ničim osim opsjednutosti demonom, te je ispričao razne uvjerljive priče. 

•Imao sam dosta duhovno nastrojenih prijatelja s medicinske škole koji su krenuli u psihijatriju upravo zato što su (poput mene) prepoznali da su mnogi psihijatrijski pacijenti osjetljive osobe s problemima izvan medicinskog modela i stoga im je to ponudilo način da se produktivno uključe u ovo područje .

Napomena: kao što ste mogli pretpostaviti, neki od njih doprinose ovoj publikaciji.

​

     Univerzalna uvjeravanja

Prije mnogo godina pročitao sam knjigu u kojoj se tvrdilo kako svaka strana (npr. institucija) koja se želi plasirati na tržište mora koristiti "univerzalna uvjeravanja", jer onda imaju najveće šanse pridobiti ljude (npr. klijente) koji će je podržati da bi bila uspješna . Na primjer, tvrdio bih kako je razlog zašto su glavne religije izdržale test vremena - dok su kultovi koje sam opisao, koji su prisvojili njihova učenja i brzo izblijedjeli u sjećanju - bio taj što je poruka kulta imala usko područje privlačnosti (stoga su je prihvatili samo oni već zarobljen unutar masovnog formiranja kulta).

Ta je knjiga tvrdila kako postoje dva univerzalna uvjerenja:

• Ti si poseban.

• Sve što nije u redu u vašem životu nije vaša krivnja.

Zauzvrat, ako razmislite o tome, mnoge ideje koje su postale viralne kroz povijest koristile su oboje. Na primjer, razmislite koliko moderna ljevica koristi oboje kako bi regrutirala svoje revne sljedbenike (npr. guranjem DEI-ja u svijet, vi kao spašavate svijet; dok je sve što nije u redu u vašem životu rezultat strukturalne opresije).

Nakon što sam o ovome razmislio, vjerujem kako postoje još tri univerzalna uvjeravanja:

• Ako želite nešto vrijedno (npr. nešto što će kultivirati vaše samopoštovanje) i ako radite ono što vam kažemo da radite, to možete dobiti uz minimalan trud s vaše strane. Na primjer, u prethodnom članku o scijentizmu tvrdio sam kako je veći dio njegove "udice" bio reći svakodnevnim članovima društva da su i oni "pametni" ako bezumno ponavljaju sve što kažu znanstveni autoriteti.

Napomena: moglo bi se tvrditi kako je ovo univerzalno uvjeravanje korelacija s prva dva.

• Iskoristite nekoga s faktorom 'to', koji iako je vrlo učinkovit, kao što je gore objašnjeno, nije skalabilan, te u mnogim slučajevima (osim ako je pojedinac iznimno karizmatičan) privlači samo one koji imaju energetsku rezonanciju s pojedincem. Kao rezultat toga, ovo se na kraju koristi od slučaja do slučaja, a ne kao zadano.

• Pružite ljudima nešto što se čini dubokim i istinitim, jer to je ono što ljudi uvijek traže, ali nikad ne mogu sasvim postići (što je, na primjer, dio zašto je faktor 'to' tako privlačan ljudima - jer im daje okus onoga što su oduvijek tražili).

     Opasne duhovne prakse

U ovom sam se tekstu opetovano žalio na to kako je praksa glavne medicine često oblikovana poslovnim interesima, a ne onim što je najbolje za pacijenta. Nažalost, to također često vrijedi za mnoga druga područja, uključujući holističko iscjeljivanje, ali i duhovnost, te stoga stalno vidim kako isti usvajaju poslovne pristupe koji služe univerzalnim uvjeravanjima, umjesto da pomažu svojim klijentima.

Unutar duhovnosti i meditacije, veći dio toga proizlazi iz činjenice da je ljudima relativno lako dati snažno duhovno iskustvo, ali ih je puno teže naučiti praksi koja može produktivno kultivirati njihov duhovni rast. Dakle, kao što možete očekivati, mnogi su odabrali način da stvore to iskustvo, a zatim ga spakiraju s (često napuhavajućom) pričom, što znači da se morate posvetiti učitelju koji vam to pruža. Nadalje, budući da ljudi koji teže traganju za duhovnošću često to čine jer su neuzemljeni i traže smisao, mnogo su manje sposobni zaštititi se od predatorskih prodajnih taktika, ili prepoznati što im se radi (dok prizemljenim pojedincima odmah njihovo kritičko razmišljanje dolazi do izražaja).

Napomena: obično grupe koje se usredotočuju na površan izgled (npr. imaju duhovnog učitelja odjevenog na ekstravagantan način i potiču svakog člana grupe neka kopira učiteljevo odijevanje i ponašanje) čine to jer učitelj nema sposobnost ponuditi bilo što od istinskih duhovnih vrijednosti za svoje učenike. Isto tako, vođe kultova koji žele kontrolirati grupu obično to čine manipulirajući vanjskim slikama koje svaki član grupe slijedi, jer je mnogo rjeđe pronaći vođe kultova koji imaju dovoljno duhovnog znanja da manipuliraju duhovnom jezgrom svojih sljedbenika (ili prije ljudi koji to zapravo mogu učiniti, obično samo žele pomoći svojim učenicima).

Moja primarna zamjerka slijeđenju duhovnosti "temeljene na iskustvu" jest kako to često može biti prilično opasno (npr. poznajem nekoliko ljudi koji su razvili velike probleme nakon intenzivnog povlačenja Kundalini joge koje je podučavao nekvalificirani učitelj).

Zauzvrat, tijekom generacija, svaka je duhovna tradicija identificirala specifične prakse uma i tijela koje nije dobro raditi, ali se neizbježno ponovno koriste, jer nude iskustvo (a time i obećanje) prosvjetljenja u zamjenu za vrlo malo rada . Neki od najčešćih primjera na koje sam (i mnogi drugi) naišao u kliničkoj praksi su:

•Agresivno prisiljavanje fizičkih struktura i energetskih kanala u tijelu da se otvore (osobito unutar mozga).

•Kanaliziranje duhova ili vodiča.

•Povlačenje energije iz dubine zemlje prema gore kroz tijelo.

• Korištenje snažnih droga u kombinaciji s duhovnom praksom za povećanje iskustva prakse.

Napomena: Također sam naišao na mnoge ljude koji su imali problema s neprikladnim "duhovnim" seksualnim praksama, uključujući ljude koji su pripadali pomalo ozloglašenim zapadnjačkim seksualnim kultovima. Međutim, oni rijetko čine ljude psihotičnima kao prethodno navedene stavke. Za one koji su više zainteresirani za ovu temu NSFW-a, nedavna izlaganja na OneTasteu su točna (budući da odgovaraju onome što su ljudi koji su pripadali grupi podijelili sa mnom) i sažimaju mnoge uobičajene "poslovne" taktike koje kultovi koriste. Osim toga, oni ističu uobičajenu marketinšku taktiku koju koriste kultovi – privlačne osobe koje su u potpunosti predane kultu, te koriste svoju seksualnost kako bi privukle članove javnosti u kult (osobito ako taj član ima "faktor 'to'").

U mojim očima, jedan od najvećih problema sa svime ovime jest taj što ne samo učenicima, nego često i nastavnicima nedostaje iskustva da shvate opasnosti konkretnih praksi koje se provode. Ovo je zatim složeno s četiri kritična problema:

• Ljudi imaju tendenciju razviti veliki ego o onome što rade, i stoga postaju izuzetno otporni na razmatranje mogućnosti da ono što rade nije mudro, ili da su uzalud potrošili vrijeme na to. To je nešto slično onome kako su se bezbrojni brutalni sukobi događali kroz povijest, jer ljudi s obje strane nisu mogli prihvatiti ideju da je njihov bog nije najbolji, ili kako je postojao valjan razlog da se obožava nešto drugo.

• Budući da nesigurne duhovne prakse mentalno destabiliziraju ljude, i učenici, i njihovi učitelji, postupno gube sposobnost prepoznavanja prakse koja im šteti.

• Ove se prakse kombiniraju s drugim praksama koje često dodatno uzemljuju pojedinca. Na primjer, frutarijanska dijeta neprestano izlazi iz mode, budući kako "čisti" tijelo i daje ljudima životnu lakoću, no s vremenom ih čini neutemeljenima, često pomalo psihički bolesnima (npr. znam nekoliko grupa koje su unutar sirovo veganske zajednice doživjele značajne poteškoće, a sve zbog sukoba koje su pokrenuli militantni frutarijanci).

• Kao što je gore spomenuto, mnogi od onih koji traže ove prakse su neuzemljeni u početku. Dodatna korelacija s ovim jest kako će ti pojedinci često lutati od jednog upitnog učitelja do drugog koji im nudi obećanje spasenja, ali umjesto toga pruža štetne duhovne prakse koje ih dodatno uznemiruju. 

Ukratko, vjerujem da, ako se želite baviti intenzivnom duhovnom praksom, morate jasno razumjeti što točno pokušavate učiniti, što može poći po zlu i kako popraviti stvari ako krenu po zlu. Nažalost, kao i mnoge druge stvari, ovo pitanje uopće nije jedinstveno za duhovnost. Na primjer, u nedavnoj seriji, raspravljao sam o mnogim problemima sa SSRI antidepresivima. Jedna točka koju sam naglasio bilo je užasno iskustvo koje mnogi pacijenti imaju kada otkriju da liječnici kojima su vjerovali (i koji su im dali te moćne lijekove) zapravo vrlo malo razumiju o SSRI-ima i o sigurnosnoj mreži za koju su pretpostavljali da postoji kako bi popravili ozljedu. Kod SSRI-a to jednostavno ne postoji—iskustvo gotovo identično onome što su mnogi imali s cjepivima protiv COVID-a.

Napomena: naša kultura također ima dugotrajni problem prisilne tjelesne prakse (npr. gimnastike) koja dolazi u modu i zatim se napušta, nakon što se previše ljudi ozlijedi. Ovo je, na primjer, ono što se nedavno dogodilo s CrossFitom i ono što se donekle dogodilo s jogom (budući da mnogi ljudi koji je podučavaju imaju ograničenu upoznatost s tradicionalnom praksom i umjesto toga rade agresivne rutine koje su sami smislili za koje "misle" kako su dobra ideja ).

Konačno, da dodatno ilustriram koliko je sve ovo izazovno - imali smo dosta slučajeva u kojima sam nekoga upoznao s onim što smo smatrali umjereno sigurnom duhovnom praksom. Taj je pojedinac (zbog svog ega ili zbog toga što je prilično neuzemljen) učinio nešto drugačije od onoga što mu je rečeno da učini, naišao je na probleme, nije poslušao kad sam im rekao neka prestanu, zatim je naišao na još problema i na kraju je bilo potrebno ogromno vrijeme i količina rada da ih se vrati u funkcionalno stanje.

Napomena: jedan od glavnih izazova u medicini je taj da jednostavno nema dovoljno zdravstvenih radnika koji bi se dovoljno brinuli za svakog pacijenta, a isto tako, u većini duhovnih grupa, osim ako voditelj nije prilično talentiran, jednostavno im je nemoguće zadržati pažnju na svakom učeniku i kontinuirano intervenirati po potrebi. To je pak razlog zašto sada gotovo nikad ne upoznajem učenike ili kolege s većinom duhovnih praksi - jednostavno nije moguće, jer nisam dovoljno uključen u njih da bih mogao osigurati nadzor neophodan da spriječim da stvari krenu po zlu.

     Psihoaktivne supstance 

Unutar naše kulture, koncept korištenja psihodelika postao je isprepleten s duhovnošću, a zauzvrat, mnogi od istih problema koje sam gore opisao mogu se vidjeti unutar područja psihodelika. U ovom trenutku vjerujem kako psihodelici mnogo obećavaju kada se koriste u umjerenim količinama, u odgovarajućem okruženju (npr. imam kolege psihijatre koji postižu izvanredne rezultate kombinirajući ih s psihoterapijom), ali nažalost, rijetko je takvo okruženje dostupno.

Otkad je psihodelična scena započela 1960-ih, mnogi u mom krugu su primijetili isti opći obrazac:

• Ljudi će imati snažna iskustva s psihodelicima koji su duhovne prirode i često ih čini otvorenijima za razmatranje šire duhovne perspektive u životu.

• Ljudi često razviju ogroman ego zbog iskustva koje su doživjeli.

• Većina dobrobiti vidljivih od psihodelika prilično je prolazna i rijetko njeguju isti tip rasta koji se može vidjeti kod kontinuirane duhovne prakse.

• Značajan broj ljudi razvije različite stupnjeve mentalnih (ili neuroloških) bolesti od ovih lijekova, posebno kada ih koriste dulje vrijeme (što se često događa nakon što povjeruju kako je lijek njihov put do duhovnosti).

Najnoviji psihodelik koji je postao iznimno popularan je ayahuasca, tradicionalni psihoaktivni napitak napravljen od lišća biljke koja sadrži DMT i stabljike vinove loze koje inhibiraju razgradnju DMT-a (budući da DMT obično proizvodi vrlo kratke uspone, zbog toga koliko brzo mozak ga metabolizira).

Puno ljudi koje poznajem koristilo ga je, a obrazac se podudara s većinom onoga što smo primijetili kod drugih psihodelika. Na primjer, mnogi su imali vrlo zanimljiva iskustva s drogom i dosta njih je razvilo ogroman ego u vezi s njom, ali u ovom trenutku znam samo jednu osobu za koju vjerujem kako je razvila jasnu i trajnu psihološku korist od nje.

Suprotno tome, budući da ayahuasca silno otvara ljude (što je u biti razlog zašto percipiraju toliko neobičnih stvari oko sebe), često nailazite na mnoge od istih problema kao kod nesigurnih duhovnih praksi. Na primjer:

•Poznajem nekoliko ljudi koji su postali krajnje neuzemljeni nakon iskustva s ayahuascom, izgubili su sposobnost obavljanja posla koji su desetljećima učinkovito obavljali i jednostavno nisu bili u mogućnosti primiti nikakve smjernice od svojih suradnika koji su im iskreno željeli pomoći (npr. to se dogodilo medicinskoj sestri koju poznajem i koja je radila u holističkoj medicinskoj ordinaciji).

• Znam za mnoge slučajeve u kojima su ljudi na ayahuasci (zbog svog otvorenog stanja) pokupili vanjski utjecaj koji im je uzrokovao mnogo problema dok nije uklonjen.

•Znam za nekoliko slučajeva u kojima je dio njihovog živčanog sustava doživio "kratki spoj" i osoba je izgubila sposobnost obavljanja određenih zadataka koje je prije mogla obavljati.

Napomena: LSD je poznat po ovome, a povremeno sam vidio i psilocibin.

Ako proučavate povijest ayahuasce, jasno je kako je doista koristila domorodačkim zajednicama koje su je koristile. Međutim, vjerujem da je velik dio štete koju sada vidimo rezultat toga što je bila komercijalizirana (što zauzvrat rezultira velikim brojem turista koji hrle u Južnu Ameriku, kako bi je primili, zajedno s "crkvama" ayahuasce koje se otvaraju u SAD-u). Mnogi ulaze u taj posao samo zbog novca, i nisu kvalificirani njome upravljati.

Neki od uobičajenih problema koje opažamo su:

• Neki od šamana u sceni s ayahuascom putuju kroz mračna mjesta u svom šamanskom radu i ponesu tu tamu sa sobom kada odu (u mnogim slučajevima a da šaman toga nije ni svjestan), koja se zatim prenosi na pojedince koji rade sa šamanom (npr. u njihovim ayahuasca ceremonijama).

•Kada se koriste grupne postavke, šamanu je mnogo teže nadzirati i zaštititi svakog sudionika, a isto tako je mnogo vjerojatnije da će se patologije prenijeti s nezdravih članova grupe na sve ostale. Zbog toga će najiskusniji i najugledniji ljudi koje poznajemo na tom području obično administrirati samo nekoliko ljudi odjednom i potpuno će izbjeći te grupne postavke.

•Mnogi ljudi koji tvrde da su kvalificirani za nadzor ovih događaja imaju vrlo malo znanja o tome što se zapravo događa ili što treba učiniti da se spriječi da stvari krenu po zlu.

Ukratko, ovo se ne razlikuje toliko od obrasca koji se vidi u mnogim drugim duhovnim grupama, a od zajedničkih prijatelja znam da se mnogi vodeći ljudi unutar tih autohtonih zajednica osjećaju užasno zbog onoga što se dogodilo njihovoj svetoj medicini.

Napomena: Veća je vjerojatnost kako će pojedinci koji nisu uzemljeni završiti u grupama koje nude način da im se pruži taj smisao koji su izgubili ili da ih "izliječe", što je šteta jer su ti pojedinci također najosjetljiviji na biti manipuliran ili destabiliziran (npr. ovo je veliki problem u ayahuasci jer karakterizira mnoge ljude koji putuju u Južnu Ameriku zbog toga). Slično tome, smatram kako ovo uvelike vrijedi za modernu ljevicu, budući da nudi primamljivo obećanje pružanja tog smisla "spašavanjem svijeta", ali budući da onima koji su prevareni u to nedostaje temelj koji rađa osnovno kritičko razmišljanje i skepticizam, oni često bivaju uvučeni u fanatično podržavanje ideja koje su potpuno u suprotnosti sa stvarnošću i zdravim razumom.

I to bi bilo to. Kraj. Pozdrav

​