Nakon apolonske, magijske i faustovske dolazi enejska duša

(Napomena: ovaj tekst prevodim i objavljujem zato što je izazvao more komentara, pozitivnih i negativnih. Izazvao je toliki odjek da su mnogi pisci čak slali cijele tekstove kao odgovore na ovaj tekst. Ovaj tekst ima i nastavke, no ostavljam originalni link na tekst, pa ako vas zanima nastavak ove priče - slobodno pročitajte. Sada gledam ovu Muskovu sliku i sjetim se Avengersa i mislim si kako je lik koji igra Iron Mana vrlo sličan Musku. Da li je to samo moje umišljanje - iskreno nemam pojma, samo ono što mi je palo na pamet trenutno....Dakle, uživajte o ovom tekstu.)
Prije samo tri dana, 05. studenoga 2024. godine, Donald J. Trump još je jednom izabran na dužnost predsjednika Sjedinjenih Država, osiguravši odlučujućih 312 elektorskih glasova i, po prvi put u svojoj političkoj karijeri, izbore javnosti. Bio je to najveći povratak u povijesti američke politike.
Mnogima na ljevici je pobjeda Trumpa bila nezamisliva; čak su i mnogi na desnici bili iznenađeni opsegom Trumpova crveno obojenog trijumfa. Povjesničari će godinama raspravljati o tome koji su se elementi kampanje 2024. pokazali najpresudnijima. Je li to bila zamjena Joea Bidena Kamalom Harris? Trumpova hrabrost nakon pokušaja atentata? Smrt vjeverice Peanut i rakuna Freda od ruku naoružanih vladinih agenata?
Koji god drugi čimbenici bili u igri, Trumpov povratak bio bi nemoguć da nije dobio potporu najbogatijeg čovjeka na svijetu: Elona Muska. Bez Muskove podrške, Trumpov povratak možda bi posrnuo; s njim je dospio do pobjede.
Musk — arhitekt nove tehnološke granice, nekadašnji miljenik progresivne tehnološke industrije, poduzetnik koji je svoje naslijeđe izgradio na hrabrim, nepokolebljivim vizijama budućnosti čovječanstva — nikada se ne bi mogao nazvati "konzervativcem" ili "populistom", no on je bio neupitno Trumpov najvrjedniji saveznik.
Zašto bi se Musk, lik sinonim za futurizam i tehnokraciju, svrstao uz Trumpa, simbola poremećaja i populizma? "Gledam na ove izbore kao na račvanje na putu sudbine", rekao je Musk. “Mislim da pobjeda Donalda Trumpa čini veliku razliku u tome da čovječanstvo stigne na Mars i učini život multiplanetarnim. Glasajte za Trumpa ako želite da čovječanstvo stigne na Mars.”
Za one koji su slijepi na povijesne tokove, Muskove je riječi lako odbacili kao oholost, pohlepu ili djetinjariju. Ali, oni s očima, oni koji vide cikluse civilizacije znaju bolje.
Stanje modernog svijeta - moćno je, ali krhko; cvjeta, ali ograničeno; geometrijski se širi, a opet je pod egzistencijalnom prijetnjom — zahtijeva novi svjetonazor. Muskovo usklađivanje s Trumpom je nastalo organski na način koji nadilazi bilo čovjeka ili pokret. Usklađivanje je najavilo svitanje nove civilizacije, one čija je duša zapaljena kozmičkom ambicijom da se osvoje zvijezde, a ipak umjerena akutnim razumijevanjem krhkosti i opasnosti planeta.
Savez Muska i Trumpa označio je trenutak prijelaza: trenutak kada je faustovski etos koji je blijedio ustupio mjesto uzlaznom enejskom duhu.
Mogu osvojiti oni koji vjeruju da mogu.

Spenglerove civilizacije: apolonska, magijska i faustovska
Kako bismo razumjeli ovu promjenu, moramo se ponovno osvrnuti na viziju povijesnih ciklusa i kultura Oswalda Spenglera. U 'Propadanju Zapada', Spengler je mapirao život i smrt raznih povijesnih civilizacija, od kojih je svaka animirana svojom jedinstvenom "dušom" - zeitgeistom ili svjetonazorom - koji daje oblik i značenje svojim izrazima u umjetnosti, arhitekturi, znanosti i religiji. Spengler je identificirao tri civilizacije koje su ključne za zapadno nasljeđe: apolonsku, magijsku i faustovsku - svaku sa svojom vlastitom prostornom orijentacijom i arhitektonskim simbolizmom.
Duše ovih civilizacija služile su kao povezujuća nit za svaku od njihovih epoha, a svaka je bila samostalna u svrsi i težnji. One su, zapravo, bili temeljni pogoni svog vremena. Spengler je shvatio kako se jedinstvena estetika triju civilizacija manifestira u skladu s posebnom arhitekturom duše svake civilizacije.
Apolonska civilizacija Grčke i Rima bila je temeljno orijentirana prema konačnom, ograničenom prostoru. Apolonska je duša žudjela za simetrijom, proporcijom i ravnotežom. Grčki hramovi su to i odražavali: bili su samostalni, statični, spomenici savršenstva i sklada, utjelovljujući svijet definiran jasnim granicama i prirodnim zakonom. Za apolonski um svijet je bio konačan i uređen, a ljudska veličina trebala je cvjetati unutar ograničenja prirodnog sklada.
Magijska civilizacija, definirana svijetom ranog kršćanstva, islama i Istočnog Rimskog Carstva, uvela je novu orijentaciju prema svemiru. Njegova duša bila je jedna od ograđenih prostora i skrivenog božanstva, koje su arhitektonski simbolizirali kupola i unutarnje svetište. Ovaj prostor bio je svijet vjere okrenut prema unutra, gdje je Bog bio nevidljivo središte, obavijen misterijom i objavom. Ovdje, pećinski prostor ispod kupole nije nudio beskonačnost, već intimnu, snažnu prisutnost božanskog. Duša maga čeznula je za unutrašnjim jedinstvom - jedinstvom između čovječanstva i božanskog, zatvorenog unutar svetih ograđenih prostora.
Zatim je došla faustovska civilizacija, ono što nazivamo Zapadom, sa svojim jedinstvenim impulsom za bezgraničnim prostorom. Faustovski duh, koji se uzdigao iz srednjeg vijeka i cvjetao kroz renesansu i moderno doba, uvijek je gledao prema van, prema beskrajnom horizontu i zvijezdama iza njega. Njegova je arhitektura uhvatila ovaj pogon: gotičke katedrale dosezale su do nebesa svojim tornjevima, dok su moderni neboderi i tehnološka dostignuća produžili ovu čežnju za beskonačnim. Faustovska je duša bila beskrajno tjerana prema osvajanju, otkriću i vladanju; nesputana preprekama ili etičkim nedoumicama. Ova se civilizacija usudila popeti na planine, iskoristiti atom, podijeliti gene i ucrtati zvijezde. Ali, njegova neumoljiva potraga došla je i velikom cijenom: bezbrižnost faustovskog napretka počela je otkrivati opasnosti nekontrolirane potrage za dominacijom, potrage sada obojene iscrpljenošću.
Ratove, sumorne ratove vidim, i Tiber koji se pjeni od potoka krvi.

Uspon Enejske civilizacije: od beskonačnosti do ograničenosti
Kada je došla do ruba ekoloških, tehnoloških i društvenih preokreta, faustovska se duša suočila s obračunom. Ovdje se počeo javljati Enejev duh - duša koju ne pokreće ambicija radi ambicije, već delikatna spoznaja da čovječanstvo stoji na pragu, graničnom prostoru s jasnim izborom: transcendirati ili nestati.
Nazvana po Eneji, junaku Vergilijeve Eneide, koji je pobjegao s ruševina Troje kako bi osnovao novi i veći Rim, Enejska duša obuhvaća dualnost uništenja i sudbine, iscrpljenosti i pomlađivanja.
Enejska duša definirana je svojim razumijevanjem čovječanstva kao stajališta na rubu kozmičke sudbine, svjesnog naše jedinstvenosti u svemiru, a opet progonjenog avetom izumiranja, Velikog filtra koji se zlokobno nazire u našoj budućnosti. Nastoji uspostaviti novu civilizaciju koja je, budući da joj prijete egzistencijalne opasnosti od kolapsa, stoga prisiljena nadići Zemljine granice kako bi osigurala ljudski opstanak.
Prijelaz iz faustovskog u enejski odražava se u građevinama koje simboliziraju naše doba. Dok je faustovska kultura slavila neboder koji se uzdiže i željeznicu koja se beskrajno udaljava, Enejska epoha štuje lučni let rakete. Gdje faustovska arhitektura slavi visoku beskonačnost, enejska arhitektura slavi uzvišenu liminalnost — prag na kojem se stoji na rubu jedne stvarnosti i razmišlja o ulasku u drugu. Njegova orijentacija nije prema ravnim linijama, već prema lukovima, vratima i portalima - simbolima tranzicije i transformacije.
Lukovi ne samo da stvaraju granični prostor između svojih stupova, već u svom usponu na veliku visinu počivaju na dva temelja, a ne na jednom - metaforički, prošlost i sadašnjost, stvarajući vrata u budućnost. Lukovi također služe kao upozorenje da sve što se diže također pada. Prikladno, posljednji Trumpov skup u Sjevernoj Karolini održan je u Dorton Areni, prvoj strukturi na svijetu temeljenoj na dva parabolična betonska luka.

Vrata pakla otvorena su noću i danju;
Glatko spuštanje, a put je jednostavan:
Ali da se vratim i pogledam veselo nebo,
U tome leži zadatak i silan rad.
Enejska duša: obazriva prema nedjelovanju, oprezna prema kolapsu
Ako je faustovska duša bila nehajna za posljedice svojih postupaka, enejska je duša obazriva na posljedice nedjelovanja. Ona zna kako budućnost ne osvajaju oni koji pasivno čekaju, već oni koji djeluju; ipak se mora djelovati promišljeno, mudro i s poštovanjem prema upozorenjima za povijest. Enejski čovjek je čovjek akcije i misli, ujedinjen.
Apolonska duša vidjela je vrijeme kao cikličko i ograničeno, koje se kreće po ponavljanim obrascima. Faustovska je duša, nasuprot tome, vidjela vrijeme kao linearno i neograničeno, put do neprestanog i beskonačnog napretka. Enejska duša zna da je vrijeme istovremeno ciklično, ali neograničeno. Obrasci porasta i pada su neizbježni, ali amplituda između vrhova nije ograničena; postoji mogućnost postignuća većeg od bilo čega što je čovječanstvo do sada postiglo, i rizik od kolapsa daleko gori od bilo čega što su Minos ili Rim ikada vidjeli. Visoki uzdignuti luk simbol je te težnje za usponom, utemeljene na spoznaji kako je s obje strane početka luka - dolina.
Stoga, tamo gdje je faustovska civilizacija vjerovala kako može ostvariti dominaciju voljom za moći, enejska civilizacija zna kako mora vladati mudro, kako njezina nepromišljenost ne bi ubrzala samu propast kojoj nastoji pobjeći. Enejska civilizacija definirana je sviješću da čovječanstvo maršira naprijed uskim mostom, dok istovremeno, ono što izgleda kao beskrajno prostranstvo lako može postati zjapeći ponor.
Enejski duh zadržava faustovsku ambiciju, ali je ublažava mudrošću Apolonije i poštovanjem Magija. Enejska duša poseže za zvijezdama sa spoznajom kako su resursi, mudrost i jedinstvo čovječanstva - ograničeni. Ona zna da stojimo na pragu sudbine; da moramo balansirati između hrabrosti i opreza, ambicije i suzdržanosti; da, iako nas izbor da djelujemo možda neće spasiti, izbor da ne djelujemo sigurno će nas osuditi na propast.
Eneja je osnovao Rim nakon što je preživio pad Troje; enejska duša nastoji osnovati novu civilizaciju na ruševinama faustove duše. Ne traži samo širenje nego i očuvanje, ne samo osvajanje nego i kontinuitet. Poštuje lekcije iz prošlosti; promatra ruševine drevne veličanstvenosti i vidi trijumf ljudskog duha, kao i krhkost ljudskog nastojanja. U tom smislu, enejska duša nije samo nasljednica faustovske; to je njegovo iskupljenje.
Veća se povijest otvara pred mojim očima,
Čeka me veći zadatak.

Veliki projekti enejske civilizacije
Nalazeći se prisiljen zbog okolnosti odabrati hoće li sudbina čovječanstva biti bijedno, ali održivo postojanje na iscrpljenom tlu ili herojska odiseja koju prati opasnost, Eneja odabire ovo drugo. On upravlja brodom čovječanstva prema zvijezdama, dobro svjestan rizika.
Istraživanje svemira postaje, ne faustovska potraga za beskrajnim granicama, već enejska potraga za sigurnošću pred Velikim filtrom; nije čin oholosti, već očuvanja; nije način postizanja neprolazne slave, već način da se osigura da plamen čovječanstva ostane neprolazan, čak i kada se ovaj planet rasplamsa.
Kolonizacija Marsa, postaje, ne samo tehnološki izazov s kojim će se suočiti ova generacija, već i egzistencijalna obveza za buduće generacije. Budući da nas Zemlja ne može održati bez kraja, mi se moramo održati izvan Zemlje, ili završiti. Faustov čovjek je slavno “otišao na Mjesec ne zato što je bilo lako, nego zato što je bilo teško”; enejski čovjek će otići na Mars, ne zato što je teško, već zato što je neophodno.
Čak i na Zemlji, enejske duše vide čovječanstvo kako stoji u graničnom prostoru između propasti i trijumfa. Umjetna inteligencija, kojoj se hrani čisto faustovskom ambicijom, mogla bi biti najveća čovjekova pogreška; ako slijedi enejevsku velikodušnost, to može biti najveće čovjekovo postignuće. Od genetskog inženjeringa do robotske automatizacije, od nanotehnologije do nuklearne energije, enejska civilizacija oprezno sputava ambicije. Enejsko doba ne slijedi slijepo tehnologiju radi tehnologije; razumije kako nas skok naprijed može odvesti gore ili dolje.
Suočeni s egzistencijalnim rizicima, kao što su solarne oluje i nuklearni ratovi, prijetnjama koje mogu prekinuti ljudski eksperiment prije nego što dosegne svoj zenit, Eneja se suočava s izazovom veličinom svoga duha, koju su stari nazivali megalopsihijom.
Gori li i u tebi enejski duh?
Ja sam Eneja, vezan za dužnost i poznat
Iznad visine neba mojom slavom,
Noseći sa sobom u svojim brodovima naše bogove
Ognjišta i doma, sačuvana od neprijatelja.

Add comment
Comments