Kabbalah

      Što je Kabala?

Kabala je primarno mistična metoda čitanja židovskih tekstova i prakticiranja židovskog zakona, ali Kabala također sadrži mesijansku nit, koja uključuje ideju spasonosnog Boga i lika mesije. Mesijanizam postoji kao religijska subkultura od ranog rabinskog razdoblja i iznjedrio je brojne mesijanske pokrete. Mesijanska je duhovnost od tada ostala struja židovske tradicije.

Židovski misticizam i mesijanizam su stoga srodne tradicije s dubokim korijenima u židovskom iskustvu. Njihovi najvažniji izrazi pojavili su se u kasnom srednjovjekovnom razdoblju židovske povijesti: španjolska kabala u Španjolskoj i Palestini u 16. stoljeću, šabatski mesijanizam u Osmanskom carstvu u 17. stoljeću i hasidski pokret u Poljskoj i Rusiji u 18. stoljeću.

Iako mistična tradicija Kabale seže sve do ranog rabinskog razdoblja, središnju knjigu Kabale, Zohar, napisao je Moses de Leon iz Castille, u Španjolskoj, 1286. godine.

https://archive.ph/KFKtF

     Babilonski korijeni

Nakon podjele Izraela - kao i asirskog ropstva sjevernih plemena, južno kraljevstvo Judeje usvojilo je poganske tradicije drevnog Babilona. Ove tradicije, s njima povezanim ritualima koji su uključivali ljudske žrtve, izazvale su Boga neka sudi onima iz južnog kraljevstva. Na Božju presudu je prorok Jeremija unaprijed upozorio Židove, tijekom razdoblja od četrdeset godina, ali sva su upozorenja bila bezuspješna.

Tijekom babilonskog sužanjstva, prorok Ezekiel nastavio je koriti judino pleme zbog otpadništva od Boga Izraelova i njihove ljubavne veze s Babilonom. Obratite pažnju, u sljedećem odlomku, na divljenje Židova prema slikama bogatih, jarko odjevenih babilonskih prinčeva, koje evociraju vizualne slike elegantnih povorki prinčeva Rimokatoličke crkve, odjevenih u svoje bogato i šareno ruho:

“…[Jeruzalem] je povećao svoje bludništvo: jer kad je vidjela muškarce izlivene na zidu, kipove Kaldejaca izlivene cinoberom, Opasane pojasevima na bokovima, pretjerano u obojenoj odjeći na svojim glavama, svi su bili prinčevi u koje se moglo ugledati. , na način Babilonaca iz Kaldeje, zemlje njihova rođenja: I čim ih je vidjela svojim očima, zaljubila se u njih i poslala im glasnike u Kaldeju. I Babilonci su joj došli u postelju ljubavi, i oni su je oskvrnili svojim bludništvom, i ona je bila uprljana njima, i njen um se otuđio od njih. Tako je otkrila svoje bludništvo i otkrila svoju golotinju: tada se moj um otuđio od nje...” (Ezek.23:14-18)

Štoviše, kao što je Matthew Henry primijetio u svom komentaru na ovaj odlomak, Judejska kraljevina je oblikovala vlastito štovanje prema raskoši i bogatstvu Babilonaca u koje se zaljubila:

“Tako je povećala svoje bludništvo; zaljubila se, sklopila savez s Kaldejcima. Sam Ezekija je bio pogrešan na ovaj način kada je bio ponosan na dvor koji mu je napravio babilonski kralj i pohvalio svoje veleposlanike pogledom na svo svoje blago, Iza. 39:2. I humor se povećao (r. 14); obožavala je slike babilonskih kapetana (r. 15, 16), udružila se u savez s tim kraljevstvom, pozvala ih da dođu i nasele se u Jeruzalemu, kako bi mogli pročistiti genij židovske nacije i učiniti je pristojnijom; naprotiv, poslali su uzorke svojih slika, oltara i hramova i koristili ih u svom obožavanju. Tako je bila onečišćena svojim bludništvom (r. 17), i time je otkrila vlastito bludništvo (r. 18), vlastitu jaku sklonost idolopoklonstvu.”

https://christianobserver.net/secrets-of-kabbalah-the-ancient-babylonian-mysticism-full-documentary/

      Isaac Luria: Otac suvremene kabale

Od svih rabina koji se spominju u Shapirinoj knjizi, nitko nije imao veći utjecaj na povijest i razvoj kabale od Isaaca Lurije, također poznatog kao "Ari" ili "lav". Rođen u Jeruzalemu 1534. godine, njegovi su ga učenici poznavali kao majstora kabalista. Njegova metoda kabale – lurijanska kabala – i dalje je dominantan oblik kabale koji slijede rabini i danas, kao što je potvrdio Shapira:

“…Rabbi Yitzhak Luria, koji je bio rabin utemeljitelj Pardesove metode… Mnogi su ga smatrali utemeljiteljem “Tora of Kabbalah... On se smatra ocem suvremene Kabale.”

“Jedan od najvećih kabalista svih vremena, utemeljio je novu školu u kabali – takozvanu “lurijansku kabalu” – koja je temelj gotovo svih mističnih djela koja su ga slijedila... nedvojbeno najveći praktičar i tumač kabale, još od rabina Shimona bar Yochaija, autora Zohara…"

https://files.catbox.moe/i7s94b.pdf

      Teozofija i kabala: veza

Teozofija se isprepliće vremenom s Kabalom (caballa/quabalah), jer knjige Kabale izgledaju kao da govore o židovskoj povijesti. Pretpostavka onih koji proučavaju Kabalu jest činjenica kako čitaju drevni niz knjiga, koje obično sadrže SKRIVENO znanje o Bibliji i o Svemiru.

Problem je u tome - što to ZAPRAVO nije ono što Kabala radi. Sustav Kabale tvrdi kako se temelji na židovskom misticizmu. Ali, tu tvrdnju moramo gledati sa velikom dozom opreza. Neki ljudi koji čuju izraz "židovski misticizam" misle kako se to odnosi na židovsku duhovnost koja je izvedena IZ Starog zavjeta, iz Biblije. To nije istina!! Zbunjuje, jer su knjige o Kabali napisane zbunjujućim stilom, osmišljene neka navedu čitatelje na pomisao kako proučavaju neke DUBOKE stvari, dok je jedini događaj koji se uistinu događa - u tome što čitatelja [knjiga o Kabali] treba prevariti. 

Kabala se temelji na nizu vizija isporučenih osobi u transu. Kršćane bi TO trebalo uzbuniti. Kabala se temelji na nizu knjiga koje se nazivaju ZOHAR. Obično se objavljuje u 4 do 6 svezaka. Tvrdi se kako je to otkrivenje predano od strane Boga Starog zavjeta. Implikacije su ogromne! Prema onima koji su uključeni u Kabalu (a ima ih mnogo), Zohar je u biti komentar Starog zavjeta, ali su ga napisali ljudi koji su izraziti SPIRITUALISTI: Spiritualist je osoba koja se savjetuje s mrtvima i koja se savjetuje sa amo njemu  poznatim duhovima. Drugim riječima, Zohar - na čemu se temelji Kabala - zapravo je okultno djelo.

      Kabala u Europi

Kabala je postala popularna u Europi preko zapadnih okultista, koji su je koristili u magične svrhe. Među njima su bili Cornelius Agrippa, A. E. Waite, Eliphas Levi i S. L. MacGregor Mathers (autor knjige Kabbala Unveiled).

Mathers dijeli Kabalu na četiri aspekta:

A. Praktična kabala, koja se bavi talismanskom i ceremonijalnom magijom. To je tradicija koja je postala popularna u Europi.

B. Doslovna Kabala, koja se bavi ključevima za otkrivanje skrivenih značenja svetih spisa. Ona se dijele na:

i: Gematrija, što je dodjeljivanje određenih brojeva različitim slovima hebrejske abecede. Dakle, R=200, V=6, itd. Gdje riječi imaju isti ukupni zbroj, to znači da su međusobno povezane. Na primjer, ime anđela Metatrona ima ukupno 314, dok je ime Božanstva, Shaddai, također 314. To znači kako je jedno simbol drugoga.

ii. Notaricon: Ova metoda koristi brojeve prvih slova riječi rečenice i ponovno identificira njihove ekvivalente. Stoga ima dvije verzije. Prvi je kako se svako slovo riječi može proširiti u rečenicu. Na primjer: prva riječ Postanka, BRAShITh, Berashith, "u početku", proširuje se u šest hebrejskih riječi što znači: "U početku je Elohim vidio da će Izrael prihvatiti zakon." Druga verzija je suprotna od prve — prva slova rečenice predstavljaju riječ.

iii. Temura: treća metoda je složena permutacija slova i njihovih ekvivalentnih brojeva prema tablici.

Uz ove tri metode, kabalisti također daju značaj posebnom obliku svakog hebrejskog slova, osobito kada se nalazi na kraju, ili u sredini riječi.

C. Nepisana Kabala. To je znanje koje se nikada ne zapisuje u pisanom obliku, već se prenosi s učitelja na učenika.

D. Dogmatska kabala. Ovo su doktrine koje se nalaze u raznim dobro poznatim knjigama kabalističke literature, kao što su Sefer Yetzirah i Zohar.

https://www.theosophy.world/encyclopedia/kabbalah

      Slobodnozidarska veza

Mnogi kršćani nisu svjesni kako je masonerija samo još jedna grana koja se proteže od stabla kabalističkog judaizma, te da se ime Abadon smatra svetim imenom u masoneriji.

Ono što nije široko shvaćeno jest kako se korijen svakog New Age koncepta i termina može pronaći u drevnom babilonskom misticizmu i kabalističkim spisima, posebno u području okultne znanosti. Isto se može reći i za slobodno zidarstvo, sa svim njihovim obredima, inicijacijama, svetim lozinkama i simbolima.

Johannes Buxtorf, poznat u 16. stoljeću kao “Majstor rabina”, napisao je Leksikon Talmuda u kojem - “definira Kabalu kao tajnu znanost, koja na mističan i zagonetan način tretira stvari božanske, anđeoske, teološki, nebeski i metafizički; predmeti su obavijeni upečatljivim simbolima i tajnim načinima poučavanja. Mnogo se koristi od njega u naprednim stupnjevima, a cijeli Obredi su izgrađeni na njegovim principima. Stoga ona [Kabala] zahtijeva mjesto u svakom općem djelu o masoneriji.” 

Uloga slobodnog zidarstva i njegova povezanost s kabalom može se ocijeniti kao glavni doprinositelj globalnoj inicijaciji masa. Davno prije trenutne poplave misticizma u Crkvama, New Age okultistica....ondašnja kanalizatorica demona, Alice Bailey, pisala je o budućim istraživanjima atomskih čestica i njihovom utjecaju na osnovne doktrine kršćanstva, kako bi putem znanosti dokazala jedinstvo i jedinstvenost čovječanstva i sve kreacije. Njezin nacrt slike Hijerarhije uzašlih majstora i njihove lože na duhovnom planu samo je još jedna konfiguracija stabla Sefirot Kabale, koje sada probija veo svijeta u kojem živimo.

      Kabala prevedena na engleski

Kabala nije bila prevedena za publiku koja govori engleski sve do kasnih 1800-ih godina.

1. Eliphas Levi

2. MacGregor Mathers

3. H.P. Blavatsky

4. A.E. Waite

Ovo su glavni autori knjiga o Kabali.

Eliphas Levi je autor koji je vodio okultni preporod 1800-ih, koji je oživio sotonizam i luciferijanstvo. Napisao je mnogo knjiga o ritualnoj crnoj magiji i kako stupiti u kontakt s demonskim duhovima...jer ih je tražio.

MacGregor Mathers ima nekoliko imena. On je jedan od trojice osnivača Okultnog društva - poznatog kao društvo Zlatne zore. Ovo je demonsko društvo, ne zato što mi tako kažemo, već zato što ONI tako kažu. Ovo je jedno od okultnih društava koje žudi za opsjednutošću demonima. Kršćani bi svoja učenja smatrali sotonskim. MacGregor Mathers također je jedan od mentora velikog sotoniste Aleistera Crowleya. Prvi prijevod Kabale na engleski djelo je MacGregora Mathersa. (Živio je u Velikoj Britaniji veći dio svog života, gdje je regrutirao puno elite u svoje okultno društvo Zlatna zora).

H.P. Blavatsky je utemeljiteljica teozofije. Ovo je gledište da je Lucifer doista anđeo svjetla i da je on taj koji zaslužuje naše obožavanje i odanost. Blavatsky je potjecala iz okultne obitelji i već je bila medij kad je bila tinejdžerica. Cijeli je život tražila zlo i društvo demonskih duhova. Napisala je mnoge knjige o okultnom. Vjerovala je kako su Židovi – preko knjiga poput Kabale – ukrali knjige crne magije koje su prethodno došle od Kaldejaca. Nijekala je da je Isus Krist. Također je zanijekala kako spasenje može doći kroz Isusa Krista. Ostala je izrazito neprijateljski raspoložena prema Jehovi/Jahvi – Bogu Židova.

A.E. Waite je okultni autor. Igrao je veliku ulogu u pomaganju mnogim okultnim autorima u ranim 1900-ima. Bio je uključen u mnoga okultna društva uključujući Zlatnu zoru.

https://www.jesus-is-savior.com/False%20Religions/Kabbalah/kaballah_truth.htm

      Kabala i hasidizam

U kasnom 18. stoljeću hasidizam je osnovan u istočnoj Europi - djelomično kao odgovor na šabatizam. Utemeljitelj pokreta, Israel Baal Shem Tov ("gospodar dobrog imena"), bio je putujući propovjednik i mistik, koji je reinterpretirao lurijansku kabalu unutar prihvatljivijih granica. Baal Shem Tov i njegovi učenici stvorili su novu židovsku vjersku kulturu u kojoj je molitveno zajedništvo bilo uzvišeno nad proučavanjem talmuda, duhovna namjera nad ritualnim detaljima, a radost nad melankolijom. Hasidizam, od hebrejske riječi hasid (pobožni sljedbenik), bio je pokret običnih ljudi, koji je naglašavao populizam i socijalnu skrb u vrijeme kada je službena istočnoeuropska židovska zajednica, kehillah, bila korumpirana i propadala. Na čelu hasidske zajednice dolazila je nova vrsta rabinskog vođe, cadik ili rebbe, koji je vodio osobnim primjerom, pripovijedanjem i moralnim autoritetom. Određene hasidske vođe, kao što je pokojni Lubavitcher Rebbe (1902-1994), kao i neki od njihovih sljedbenika tvrde kako su mesije.

Mistična tendencija u judaizmu i dalje se odupire racionalističkoj pristranosti modernosti, uz ustrajnost današnjeg hasidizma i nedavna oživljavanja židovske duhovnosti. Mesijanski aspekt kabalističke tradicije postao je dio modernog židovskog života kroz duboko uvjerenje kako povijest, egzil i osobnost imaju značenje i smjer; odnos suvremenog judaizma s Izraelom može se promatrati kao predstavljanje ispunjenja mesijanske nade. Uzevši zajedno, kabalistička ideja tikkun olama (popravljanje pokvarenih elemenata svetosti u svijetu) nalazi svoj moderni glas u židovskim pokretima političkih, ekonomskih i društvenih promjena i pravde. Dijelom zbog utjecaja tih mističnih i mesijanskih tradicija, Židovi su se pridružili kulturnim revolucionarnim pokretima koji su bili na snazi u 19. stoljeću. Danas su mnogi od modernih radikala koji su pokušali popraviti svijet bili Židovi, od Karla Marxa i Leona Trockog, do Emme Goldman i Abbie Hoffman.

https://pluralism.org/kabbalah-and-hasidism

Kabalistički simboli