Pretorijanska garda: stvoritelj i rušitelj careva

Ovo je tekst o pretorijanskoj gardi u Rimu, te kako su oni postali tvorci kraljeva; stvaratelji i rušitelji careva. Ovo je važno jer su moderni pretorijanci, tvorci i razbijači predsjednika, provoditelji globoshlomo diktata diljem svijeta i inicijatori ratova, transnacionalna sigurnosna elita. Stoga vidjeti kako se garda razvijala tijekom vremena, izazove s kojima se suočavala i kako je na kraju raspuštena baca svjetlo na naše moderne institucije koje stvaraju kraljeve, CIA i FBI, koji trenutno pomažu u globoshlomo taktici nezakonitog zatvaranja Donalda Trumpa.

Kao što sam ranije pisao u svojim raspravama, postoje dva osnovna oblika vladavine:

1. takozvana “demokracija” ili “republika”, koja je zapravo oligarhija (jer oni koji kontroliraju propagandne organe kontroliraju stanovništvo), gdje se vrh i dno društva udružuju protiv srednje klase, što u konačnici rezultira siromaštvom za sve, no i gornje elite; ili:

2. diktatura; u kojoj se jedan čovjek na samom vrhu udružuje sa srednjom klasom protiv oligarhije više klase i dna, što rezultira relativnim egalitarizmom sve dok je vodstvo snažno i stabilno.

Do vremena Julija Cezara, rimska je oligarhija pod maskom “republike” postala dekadentna i korumpirana, a nacija je srljala u ponor, izgubivši svoje vrline u raskoši i bogatstvu stečenom nakon pobjede nad Kartagom, u Punskim ratovima. Rim je imao sreće što je došao čovjek koji je prihvatio odgovornost za poslove države, jer je alternativa bila jednostavno raspuštanje. To što je jedan čovjek odgovoran za smjer cijele nacije, čini tog čovjeka izrazito osjetljivim na održavanje stabilnosti i prosperiteta, inače će njegova glava biti na kocki. Loša strana vladavine jednog čovjeka jest to da ga zavjera može ubiti (oligarhija je mnogo otpornija na ubojstvo ili svrgavanje), zajedno s neizvjesnostima oko nasljeđivanja - tko će postati sljedeći car, kakav bi on bio car, dobar ili loš, slab ili jak?

Rimske careve smatramo gotovo božanstvima - onima koji su imali potpunu moć u svojim rukama: sposobnost oduzeti život po želji, sposobnost narediti ratovanje bilo gdje i blo protiv koga, imati seks s bilo čijim ženama, sudjelovanje u orgijama, donošenje i mijenjanje zakona - kako god zažele. 

Ilustracija prikazuje cara Nerona kako pruža "Palac dolje", označavajući smrt gladijatora

U stvarnosti, međutim, carevi su bili silno ograničeni politikom. Bili su smrtni i time je opasnost za njihove živote vrebala iza svakog ugla, dok im je Damoklov mač visio za dlaku iznad glave. Ispričajmo tu priču:

https://www.history.com/news/what-was-the-sword-of-damocles

Kako Ciceron kaže, nezadovoljstvo [kralja Dionizija II od Sirakuze] došlo je do vrhunca jednog dana, nakon što ga je dvorski laskavac po imenu Damoklo obasuo komplimentima, i primijetio kako mora biti blažen njegov život. "Budući da te ovaj život veseli", odgovorio je iznervirani Dionizije, "želiš li ga sam kušati i iskušati moju sreću?" Kad je Damoklo pristao, Dionizije ga je posjeo na zlatni ležaj i naredio mnoštvu slugu neka ga posluže. Počastili su ga sočnim komadima mesa i obasuli mirisnim parfemima.

Damoklo nije mogao vjerovati svojoj sreći, ali tek što je počeo uživati u životu kralja, primijetio je kako je Dionizije sa stropa objesio mač britak poput britve. Bio je postavljen iznad Damoklove glave, obješen samo na jednu nit konjske dlake. Od tada nadalje, dvorjaninov strah za život onemogućio mu je daljnje uživanje u raskoši gozbe, ili služenju. Nakon što je bacio nekoliko nervoznih pogleda na oštricu koja je visjela iznad njega, zatražio je ispriku, rekavši kako više ne želi biti te sreće.

Za Cicerona je priča o Dioniziju i Damoklu predstavljala ideju kako oni koji su na vlasti uvijek rade pod avetom tjeskobe i smrti, te kako "ne može biti sreće za onoga tko je pod stalnim strahovima". Parabola je kasnije postala uobičajeni motiv u srednjovjekovnoj književnosti, a fraza "Damoklov mač" danas se često koristi kao općeniti izraz za opisivanje prijeteće opasnosti. Isto tako, izreka "visi o koncu" postala je skraćenica za napetu, ili neizvjesnu situaciju.

Damoklov mač Richarda Westalla, 1812.

Opasnost bi mogla nastati od uzurpatora, od žena koje ubijaju nasljednu liniju, ili muževa kako bi vlastitu djecu postavili za buduće careve, te od pretorijanske garde, koja je trebala štititi život cara, ali koja je postala vremenom tvorcem kraljeva. Doista, biti car bio je opasan posao (i za njih same i za članove njihove obitelji, kao što je bilo Livijino sustavno uklanjanje Augustovih nasljednika, sve dok njezin vlastiti sin Tiberije nije bio ostao kao glavni kandidat); sklonost izdajama (Klaudije je otrovan od strane svoje supruge Agripine); i svrgavanje kraljeva/careva - te je od gotovo 60 carskih vladavina, koje se smatraju legitimnima, bilo oko trideset svrgavanja i 105 uzurpacija - što je zaista suludo visok broj. Carevi i njihove obitelji bili su u toliko velikoj opasnosti, toliko da je Julijanov prefekt Salutius smatrao kako je taj položaj proklet i odbio ga kad mu je bio ponuđen. To su učinili i mnogi drugi u raznim razdobljima rimske povijesti, poput Verginija Rufa i Triarija Maternusa Lascivija (koji je izgubio odjeću pokušavajući maknuti se od vojnika koji ga pokušavaju prisiliti neka prihvati imenovanje). Još više iznenađuje kako su mnogi, nakon svega i još uvijek, tako očajnički žudjeli za tim položajem, usprkos tome koliko je malo njih doživjelo prirodnu smrt kao kralj/car. Nada, ponos, ambicija i slava vječno imaju veliku prođu, valjda. Ako postaneš car, makar samo i na trenutak, ulaziš u povijest. 

Ovaj tekst govori o odnosu između pretorijanske garde i ljudi koje je trebala štititi, te o tome kako su se te uloge razvijale tijekom vremena. Zašto je to relevantno? Jer, koliko god mi voljeli koncept podjele vlasti u Americi - to je laž, dok moć uvijek negdje počiva, bilo otvoreno ili prikriveno. Kakva je to moć? Ono što je Carl Schmitt nazvao "Suveren je onaj koji odlučuje o izuzecima".

Uostalom, quis custodiet ipsos custodes?

U slučaju Amerike moć primarno počiva u rukama vlasnika središnjih banaka, onih koji posjeduju Federalne rezerve (koje tiskaju novac iz ničega i zatim ga posuđuju uz kamatu vladi), ali sekundarno i na transnacionalnoj sigurnosnoj eliti. Ove sigurnosne elite u zemlji predstavljaju FBI i CIA, zajedno s "pet očiju" Australije, Novog Zelanda, Ujedinjenog Kraljevstva i Kanade. Oni npr. rutinski špijuniraju svoje građane, kako bi zaobišli domaće zakone o špijuniranju. Ove organizacije mogu učiniti ili slomiti bilo kojeg predsjednika, senatora ili kongresmena - kao što je rekao Chuck Schumer: "Dopustite mi da vam kažem: vi se suprotstavite obavještajnoj zajednici - oni od nedjelje imaju šest načina da vam vrate". Primjeri nadalje uključuju: vjerojatno sudjelovanje u atentatu na Kennedyja; nepravedno skidanje Nixona (zbog optužbi za špijuniranje koje su bile zamagljene u odnosu na Obaminu intenzivnu i sveobuhvatnu operaciju špijuniranja njegove političke oporbe); imenovanje bivšeg direktora CIA-e Georgea H.W. Busha kao predsjednika i širenje svoje lojalnosti njegovom idiotu, arogantnom neokonzervativnom sinu; osujetiti Trumpovo predsjedništvo na desetak različitih načina. Pogledajte kako je govornik Johnson bio samo ukošen, ili kako su se te organizacije poslužile zakonom kako bi dovele do bankrota Alexa Jonesa. CIA i FBI (u manjoj mjeri NSA i DOJ) su moderna pretorijanska garda, tvorci kraljeva iza kulisa.

Prethodno sam raspravljao o taktici ovih transnacionalnih sigurnosnih elita, ali gledajući te iste tipove ljudi kako koriste i zlorabe svoju moć tijekom procvata Rima pojačava koncept kako će konačna moć uvijek biti negdje na odmoru, dok je najbolje čemu se čovjek može nadati jest nekako vezati odgovornost uz vlast. Drugim riječima, svatko bi trebao znati tko zapravo ima kontrolu kako bi ga se moglo okriviti ako stvari pođu po zlu, za razliku od ljutnje na figure, stranke ili institucije - koje zapravo nemaju stvarnu moć, baš kao što imamo s figurama marionetskim političarima koji su ispred vlasnika središnje banke.

Prođimo kroz povijest pretorijanske garde, kako su djelovali i zašto su ih se toliko bojali. Velik dio informacija u nastavku potječe iz izvrsne i čitljive knjige Guya de la Bedoyerea: “Pretorijanac: Uspon i pad rimske carske tjelesne straže”.

     Nastanak garde

Za vrijeme Rimske republike nije postojala formalna pretorijanska garda. Umjesto toga, postojali su obični vojnici postavljeni na takve položaje sa zadatkom čuvanja svog zapovjednika. Julije Cezar je angažirao 400 lojalnih njemačkih konjanika, tijekom Galskih ratova, koje je obično držao sa sobom; no ipak te strane trupe nisu bile garda. Godine 44. pr. Kr. otpustio je odred tjelohranitelja sastavljenih od Španjolaca - to je bio trenutak arogantnog pretjeranog samopouzdanja koji je i pridonio njegovom ubojstvu, jer je u tom momentu bio bez zaštite. Cezar je bio uvjeren kako je biti okružen tjelohraniteljima znak koji pokazuje kako čovjek neprestano živi u strahu od smrti, te se odlučio - nerazborito - osloniti se na dobru volju javnosti za zaštitu. Ti su događaji prikazani u dobroj TV seriji Rim, koju toplo preporučujem.

Tijekom građanskog rata koji je uslijedio između Oktavijana i Antonija - deset tisuća Oktavijanovih tjelohranitelja se pobunila kada ih je Oktavijan htio poslati u borbu protiv Antonija. Oktavijan se morao brzo povući, te je rekao vojnicima kako će biti potrebni samo za hitne slučajeve i obećao im više novca - samo kako bi se smirili. Oktavijan je naučio važnu lekciju o trupama tjelohranitelja: mogli su se kupiti, ali samo pod određenim uvjetima, te je njihovoj taštini laskanje ugodne; kao i to da im je potrebna organizacija. Drugi put su se vojnici gotovo pobunili, te su gotovo ubili Oktavijana zbog nesporazuma; bilo je to tijekom igara i demonstracija tjelohranitelja, kada Oktavijan nije imao tjelohranitelje uz sebe. Drugi put je bilo kada su ga izgladnjeli pobunjenici u Rimu kamenovali i zamalo ubili. Nakon svega toga, kada je Oktavijan konačno osigurao vrhovnu vlast 31. pr. Kr., zakleo se kako neće učiniti istu grešku koju je učinio Julije Cezar. To je dovelo do stvaranja garde koja bi se morala zakleti na lojalnost Oktavijanu osobno, nešto što će se kasnije prenijeti i na druge careve.

Oktavijan, preimenovan u Augusta, stvorio je gardu neka kontrolira Senat i prisiljava rimsku aristokraciju prihvatiti njegove odluke; nikada se ne bi doveo u situaciju dopustiti da se Senat organizira u uroti kako bi ga ubili. Učinio je gardu stalnom i uspostavio urbane kohorte (vojnu gradsku policiju), kao neku vrstu manje prestižne kontrole, ali i kao suparnika pretorijanskoj moći. Protiv njega nije bilo mnogo zavjera, jer je Augustova nadmoć bila neupitna i nitko se nije želio vratiti u kaos građanskog rata. Garda je osujetila jednu zavjeru grupe senatorskih zavjerenika predvođenih nekim Fanijem Cepiom, koji su bili otkriveni i brzo pogubljeni. Ali, bila je to nesigurna ravnoteža, jer je car trebao imati više ugleda i utjecaja od garde ako je želio zadržati kontrolu, nešto što je bilo gotovo nemoguće postići mnogim budućim carevima.

     Sastav garde

Pretorijanci su nazvani po generalovom šatoru, ili rezidenciji u kampanji - praetorium. Riječ je izvedena iz riječi pretor što znači 'čovjek koji ide ispred drugih.' Sastojala se od otprilike 8 000-10 000 vojnika (brojevi su se jako razlikovali ovisno o razdoblju), bili su puno bolje plaćeni (dvostruko od normalnih legionara), te su pripadnici garde služili manje vremena (16 godina općenito naspram 20 za obične vojnike). To je bila najprestižnija od svih rimskih tadašnjih oružanih snaga i uporište im je bilo odmah izvan Rima - za vrijeme vladavine Tiberija na mjestu zvanom Castra Praetoria. Ova lokacija tako blizu središta moći služila je kao upozorenje, odnosno kako uvijek nadziru i zlokobno upozoravaju one koji su željeli zauzeti položaj u samom Rimu.

Karta starog Rima: Castra Praetoria nalazi se u gornjem desnom uglu, na periferiji grada

Čuvari su ponekad prikazivani kao povlašteni nasilnici, budući da su posjedovali određene ovlasti i imunitete koji su drugima nedostajali: mogli su premlatiti civila bez straha od odštete, njihovi sudski slučajevi bili bi saslušani odmah prije svih drugih - što bi bila samo dva primjera prikaza njihovih privilegija.

Garda je novačena od slobodnorođenih talijanskih rimskih građana, u dobi od svojih srednjih tinejdžerskih godina do čak trideset i druge godine, što će ostati takvim sve do 193. godine, kada je Septimije Sever prebacio novačenje za gardiste na zaslužne vojnike, iz bilo koje legije. Zapovjedništvo nad gardom pripalo je čovjeku konjaničkog ranga (aristokrati drugog razreda) zvanom pretorijanski prefekt, jer da je pripalo čovjeku senatorskog ranga - bilo je vjerojatnije da će pokušati svrgnuti cara i preuzeti vlast. Muškarci konjaničkog ranga nisu bili podobni za vrhovnu vlast. Ova pozicija pretorijanskog prefekta bila je veoma moćna i utjecajna, čak do toga da je taj dužnosnik mogao igrati dramatično važnu ulogu u utjecaju na rimsku carsku vlast - poput Sejana pod Tiberijem, koji je bio vrlo blizu svrgavanju cara (dok je njegov nasljednik Marko možda i ubio Tiberija); dok su Tigelin pod Neronom, i Perenis pod Komodom, imali izvanrednu kontrolu.

     "Evolucija" garde

Nakon Augustove vladavine garda je, kao i svaka institucija, postupno zamijenjena novim generacijama koje nisu imale razumijevanja, niti ikakva sjećanja na život, prije njihovog postojanja. Postali su sigurni u svoje položaje, osjećali su se udobno u njima, zatim su postupno počeli osjećati kako imaju neporecivo pravo na njih, pogotovo kako su na prijestolje dolazili mlađi carevi koji su imali manje životnog iskustva, od onih u gardi. Istu stvar možemo vidjeti danas u američkoj državnoj službi, koja ima ekstremni element ovlasti, kao i mržnju prema američkoj srednjoj klasi koju vide kao prijetnju svojoj sinekuri, kao N.S. ističe Lyons. Gibbon je komentirao:

Takve strašne sluge uvijek su potrebne, ali često kobne za prijestolje despotizma. Uvodeći na taj način pretorijansku gardu, takoreći, u palaču i senat, carevi su ih naučili uvidjeti vlastitu snagu, a slabost građanske vlasti; promatrati poroke svojih gospodara s poznatim prezirom i ostaviti po strani strahopoštovanje, koje jedino udaljenost i tajanstvenost mogu sačuvati prema imaginarnoj moći. U luksuznoj dokonosti raskošnog grada, njihov se ponos hranio osjećajem njihove neodoljive težine; niti je bilo moguće sakriti od njih, da je osoba suverena, autoritet senata, javno blago i sjedište Carstva, sve je u njihovim rukama. Kako bi odvratili pretorijanske družine od ovih opasnih razmišljanja, najčvršći i najbolje utemeljeni prinčevi bili su primorani miješati ulizice s naredbama, nagrade s kaznama, laskati njihovu ponosu, ugađati njihovim užicima, povlađivati njihovim nepravilnostima i potkupiti svoju nesigurnu vjeru od strane liberalnih donacija; koji je, od uzdizanja Klaudija, postao zakonski zahtjev, po stupanju na prijestolje svakog novog cara.

Što se tiče Klaudija, garda ga je uzdigla u cara, nakon što su pomogli nizu nezadovoljnih senatora u atentatu na Kaligulu, jer im je očajnički trebao netko, bilo tko da bude car - jer bez cara garda više ne bi imala siguran položaj, pravo na status i plaće. Klaudije je bio iz ispravne krvne loze, iako je bio poluinvalid. Klaudije je nevoljko ponudio pretorijancima znatnu svotu novca što je označilo prvu - ali ne i posljednju - sumnjivu priliku u kojoj je otvoreno podmićivanje korišteno kako bi se osigurala lojalnost garde.

Lovre Alma-Tadema: Proglašavanje Klaudija carem

Po Bedoyereu, moć koju je garda počela koristiti, kako bi podigla ili uništila careve, bila je golema:

Ambicije garde i njezinih prefekata proširile su se kako bi popunile praznine, koje su ostavili neadekvatni, ili ranjivi vladari. Tako je Tiberijevo samonametnuto progonstvo na Capri omogućilo pretorijanskom prefektu Sejanu da sam pokuša postati carem. Katastrofalna Kaligulina vladavina, od 37.-41. godine, dovela je do njegovog ubojstva, kako bi garda imenovala vlastitog cara u obliku Klaudija. Gubitak podrške garde odigrao je ključnu ulogu u Neronovom odustajanju i samoubojstvu 68. godine. Tijekom građanskog rata, od 68.-69. godine, garda je odigrala ključnu ulogu u borbi između suparnika, za Carstvo. U drugom stoljeću nove ere, slijed snažnih i učinkovitih vladara značio je kako se, od 98. - 180. godine, garda rijetko pojavljuje u drevnim izvorima. Zanemarivanje Commodusove vladavine (180.-92.) ponovno je vratilo gardu u prvi plan, a ponašanje pretorijanaca dovelo je do ubojstva Pertinaxa, kao i kratke i sumorne vladavine Didiusa Juliana. U nestabilnim i nemirnim vremenima garda je djelovala kao katalizator i oportunist, a njihovi prefekti kao glavni igrači, bilo to dobro ili loše.

Uloga garde također je evoluirala s vremenom. Izvorno je služila za zaštitu života careva, ali zatim se sve više koristila za obavljanje osjetljivih zadataka: prikupljanje poreza, provođenje zakona, ubojstava carevih neprijatelja (kao što je bio Tiberijev nalog neka garda ubije Augustova posljednjeg unuka, Agrippu Postumusa) i služili su kao upravitelji diljem Carstva. Poput većine institucija, garda je  postupno utjelovila inverziju onoga što je bila njihova izvorna funkcija; tj. oni su mogli su ubijati i svrgavati careve po želji. Uz to, garda ostaje simbiotski vezana uz položaj cara, jer bez cara kojeg bi "čuvali" ne bi niti bilo straže, visokog statusa i plaće. Otprilike na isti način, bez stalnih “prijetnji” Americi, CIA i FBI ne bi imali opravdanje za svoju kontrolu i moć, te kontinuirano financiranje - iako su većinu, ili gotovo sve te takozvane “prijetnje”, stvorile i propagirale upravo ove organizacije, na prvom mjestu.

Jedna zanimljiva anegdota o tome kako je garda korištena, bila je priča iz 61. godine, o Luciju Pedaniju Sekundu, prefektu Rima, kojeg je ubio jedan od njegovih robova. Ova priča također naglašava koliko su rimski moral i etika bili čudni i drugačiji u usporedbi s našima danas:

Motiv nije jasan; robu je, ili uskraćena sloboda nakon što je dogovoreno, ili je izazivao svog gospodara zbog naklonosti drugog muškog roba u kućanstvu. Tradicionalni pravni odgovor na tako dramatičnu situaciju bio je pogubljenje svih robova na temelju kolektivne krivnje. To je izazvalo narodni prosvjed, koji je prerastao u nerede nakon što je senat naredio kako se zakon mora primijeniti. Neron je ostao čvrst i naredio je pretorijancima neka osiguraju put kojim su vođeni osuđeni robovi.

     Korupcija u gardi 

Od svakog čovjeka koji se uzdigao do uloge cara očekivalo se kako će Gardi dati veliku donaciju. U potrazi za obećanom nagradom, napustili su vladajućeg cara Nerona, ali samo zato što se Galba činio boljim financijskim ulovom. Kada im Galba nije platio, okomili su se i na njega: “Do 68. formirao se vrlo jasan obrazac. Pretorijanci su se pojavili kao jedina skupina ljudi čija je podrška, ili nedostatak, mogla učiniti ili slomiti cara. Njihovo sjedište, Castra Praetoria, pretvaralo se u mjesto kamo su carevi i senatori odlazili tražiti podršku. Ipak, kraj Neronove vladavine označio je novi obrat. Ovo je bio prvi put da su pretorijanci prekršili svoju prisegu živom caru... otkriće da je lojalnost garde bila prenosiva bilo je neugodno otkriće, prije svega za Nerona."

U drugom stoljeću nove ere, niz snažnih i sposobnih careva pridonio je razdoblju stabilnosti u kojem pretorijanci nisu imali priliku, ili možda nisu željeli sudjelovati u svrgavanju ili postavljanju careva, te su mnogo više vremena provodili na terenu boreći se u raznim carevim ratovima. Ali, smrt Marka Aurelija i uzdizanje njegova slabog i nesmotrenog sina Komoda, stvorili su vakuum moći u koji je garda bila uvučena, a pretorijanski prefekt Kvint Emilije Laet sudjelovao je u uspješnoj zavjeri gdje su Komoda ubili.

U razmaku od pet mjeseci postavili su još jednog cara, a potom ga se nedoličnom žurbom odrekli. Zastrašujući spektakl vrijedi opširno citirati:

"Dana 28. ožujka 193. godine, ubijen je car Pertinax, nakon vladavine od samo osamdeset sedam dana. Njegovi napori da vlada Rimom s integritetom i redom bili su općenito pozdravljeni. Pretorijanska garda - rimska razmažena, privilegirana i elitna carska vojska tjelohranitelja bila je najuočljivija iznimka. Pertinax je pokušao usaditi smislenu disciplinu među razmetljivim pretorijancima, koji su se tijekom Komodove vladavine navikli ponašati se loše i onako kako žele, uključujući i udarati prolaznike. Kako bi ublažio utjecaj novih pravila, Pertinax je obećao gardi po 12 000 sestercija, tvrdeći kako to odgovara onom što su im Marko Aurelije i Lucije Ver platili prilikom prijema 160. godine... Pretorijanci su, međutim, prezirali ideju da bi mogli uzvratiti uslugu tako što bi  poboljšali  svoje ponašanje. Uostalom, bili su svjesni kako su Marko Aurelije i Lucije Ver zapravo platili 20 000 sestercija svojim prethodnicima, te da je Pertinaks možda platio samo pola onoga što je ponudio. Pretorijanci su ubili Pertinaxa, ali su, prestravljeni posljedicama onoga što su učinili, pojurili natrag u svoj logor, Castra Praetoria, i zaključali vrata.

Začudo, sve je utihnulo i pretorijanci su shvatili kako nitko nije došao za njima. Sada, potpuno svjesni kako su oni ti koji su zapravo glavni, stavili su obavijest na Castra Praetoria nudeći Rimsko Carstvo na prodaju...

Pretorijanci su iskoristili činjenicu da se nitko ne može nadati kako će postati carem bez njihove podrške. Didius Julianus i Flavius Sulpicianus, očajnički tražeći vrhovnu vlast, počeli su davati novčane ponude gardi. Vojnici su se s entuzijazmom bacili na dražbu, trčeći po kampu između kandidata, kako bi svakome govorili za koliko će morati povećati svoju ponudu. Sulpicijan je trebao pobijediti s ponudom od 20 000 sestercija po pretorijancu, kada je Julijan iskoristio dan nesmotrenom protulicitacijom od 25 000 sestercija. Julijan je dodao, kao dobru namjeru, upozorenje kako bi se Sulpicijan mogao osvetiti za Pertinaksovu smrt. Također je obećao kako će on, Julijan, vratiti sve slobode koje su pretorijanci uživali pod Komodom. Pretorijanci su bili toliko oduševljeni novom ponudom da su Julijana odmah proglasili novim carem.

Taj je događaj bio toliko neobičan, bezobrazan i ponižavajući, da se čak i sada čini jedva vjerodostojnim kako se Rimsko Carstvo moglo tako nisko spustiti. Herodijan ga je opisao kao odlučujuću prekretnicu, trenutak kada su vojnici izgubili svako poštovanje prema carevima, i koji je pridonio toliko ogromnom neredu, koji je uslijedio u godinama koje dolaze. Pretorijanska garda drsko je stvorila cara isključivo na temelju obećanja goleme novčane pomoći, savršeno i otvoreno zlorabeći svoj položaj i moć. Julijan je izdržao čak i kraće od Pertinaksa, jer je neoprezno ponudio mnogo više novca nego što je mogao platiti. Pogubljen je po nalogu senata, samo šezdeset i šest dana nakon što je proglašen carem."

Kakva morbidna, ali istinita i smiješna priča.

     Pad garde

Pad pretorijanske garde dogodio se onog trena kada su podržali pogrešnog čovjeka, u građanskom ratu između Konstantina i Maksencija. To je kulminiralo bitkom kod Milvijskog mosta 312. godine, što je također bio i poticaj za Konstantinovo obraćenje na kršćanstvo. Konstantinova pobjeda nagovijestila je konačno prevladavanje novonastale religije nad helenskim svijetom, uz kratak, ali neuspješan pokušaj Julijana Otpadnika kako bi to to preokrenuo.