Tko su Židovi?

"Djeca Izraela prelaze Crveno more", Frederich Schopin (oko 1850.-1860.)

Izrael je strukturiran kao "domovina" rase koja se zove "Židovi", ali ne i za vjeru židovstva, budući kako mnogi koji kažu (vjerski) kako su "Židovi",  nisu i rasno kvalificirani da budu Izraelci , pa su stoga isključeni. Da biste postali Izraelac, morate posjedovati državno odobrene rasne iskaznice. Stoga je geografija povezana s genetikom ( biopolitikom ), ili s onim što je Friedrich Ratzel nazvao "antropogeografijom": ne-Židovi su trajno Drugi koji, zbog svoje DNK, nemaju legitimitet, a kamoli mjesto, unutar države ili na kopnu. ; jedva se toleriraju i otvoreno ih mrze. Govoriti o "demokraciji" ili čak "civilizaciji" u kontekstu Izraela znači ignorirati ovu biopolitičku činjenicu. Povijesno gledano, moramo imati na umu kako je ideja o židovskoj domovini u Palestini bila utemeljena na strujanjima eugenike 19. i 20. stoljeća. Dakle, Izrael je stanište ( Lebensraum ) rase službeno označene kao "Židovi", i nijedne druge; a svrha države je regeneracija "Židova".

Ali takav biopolitički sklop zahtijeva da postoji jasno, genetsko razgraničenje "Židova" od "ne-Židova". Ta se razlika nekoć temeljila na tradiciji, tako što su oni ljudi koji su pripadali povijesnim judaističkim vjerskim zajednicama bili prihvaćani kao "Židovi". To je značilo kako -- ne samo Aškenazi (iz Europe) i Sefardi (iz Sjeverne Afrike), nego i Mizrahi (iz Irana, Sirije, Iraka), Beta Izrael (Falasha) iz Etiopije, razne židovske skupine Jemena, Indije, središnje Azije i Kine -- sve su smatrane pripadajućim većem židovstvu, iako je posljednjih šest skupina taj status dobilo vrlo nevoljko, ako ga je uopće i dobilo.  Obzirom na prevlast Aškenaza u Izraelu (budući kako je ta država uvijek bila njemački aškenaski projekt), postoje ekstremne predrasude prema “Židovima” koji ne “izgledaju” kao Aškenazi.

Ali također s obzirom na ovu raznolikost - postoji li posebna rasa koja se može jasno označiti kao "Židov?" Država Izrael sigurno misli tako, jer ima različite rasne zakone (Zakon o židovskoj nacionalnoj državi, Zakon o "povratku", Zakon o državljanstvu i ulasku u Izrael). Ova zaštita sada također uključuje državni DNK test za određivanje rasne kvalifikacije svakoga tko želi imigrirati u Izrael. Zapravo, nezakonito je i stoga nemoguće za obične Izraelce dobiti DNK test (kao što se obično radi u ostatku svijeta, kao osobni, zabavni, genealoški projekt)—takav je test moguć samo putem sudskog naloga ( Genetic Zakon o informiranju 5761 , donesen 2000.) — jer samo država Izrael može reći tko je pravi "Židov". Takva rasna policija od strane države implicira kako izraelska birokracija posjeduje jasne i precizne rasne biomarkere. Pojam posebne rase "Židova" je najvažniji—što jamči jedinstvenost Izraela. Bez toga se raspada logika Izraela kao “zemlje za Židove” i to bi onda bila zemlja kao i svaka druga na ovom svijetu, gdje žive samo obični ljudi.

     “Odabrani narod”

Iza ove rasne razlike krije se protestantsko tumačenje Biblije, prema kojem se moderni "Židovi" smatraju jedinstvenim narodom, posebno odabranim od Boga da obavlja božansko djelo u svijetu. Stoga je opće shvaćanje kako su ljudi koji su danas poznati kao "Židovi" izravni potomci pojedinaca koji su opisani u Svetom pismu. Drugim riječima, postoji navodni neprekinuti rasni kontinuitet od Abrahama do danas, unatoč upadljivoj činjenici kako je Abraham zanemario ostaviti uzorak svoje DNK. Isto tako, ne postoje zabilježeni uzorci DNK za sve proroke, kraljeve, glavne svećenike, pismoznane, stražare, saduceje i faraseje koji se spominju u Svetom pismu. Dakle, koja moguća osnova može postojati za bilo kakvu tvrdnju o obiteljskom podrijetlu koje se proteže tisućama godina unatrag?

Ovaj model jedinstvenosti uveo je i kodificirao njemački židovski povjesničar Heinrich Graetz, u svojojim 11 tomova velikoj knjizi Povijesti Židova (objavljenoj od 1853. do 1870.). Nakon toga su drugi povjesničari, poput Mosesa Hessa, nastavili potvrđivati ​​pojam "Židova" kao posebne rase - dakle, postojao je jüdische Typus ("židovski tip") koji je bio "znanstveno" poznat (a ovdje korištena je “znanost” tog vremena, poput oblika lubanje, oblika ušiju, nosa itd.). Ovi su povjesničari, zauzvrat, slijedili prastari protestantski projekt svrstavanja s Božjim “odabranim narodom”, koji je stvorio “kršćanski cionizam,” i koji je doveo do raznih ironiziranih primjedbi, poput one da su “prezbiterijanci Židovi koji jedu svinjetinu. ” Ovdje je pitanje rase bilo i ostalo središnje pitanje. Neprotestantski kršćani, s druge strane, pojam “izabrani narod” shvaćaju kao Crkvu, ljude koji slijede Krista, a ne kao posebnu rasu.

Graetzova ideja također utemeljuje državu Izrael, pri čemu je Biblija zakonski "isprava" o vlasništvu nad zemljom nekada poznatom kao Palestina, na način da su današnji "Židovi" filetski nasljednici drevnih Izraelaca, čiji se književni životi i epizode odigravaju na pozadini palestinske geografije.

Ali kad jednom zagazimo u antiku i zapravo pokušamo locirati drevne "Židove" izvan vjere, nailazimo na razne vrste poteškoća - leksičke, jezične, arheološke i povijesne. Prvo, možda se pitate zašto je "Židov" ovdje pod navodnicima? To je zato kako bi se pokazalo da je ova rasna kategorija novija. U antici nemamo termin koji bi se mogao prevesti kao "Židov". Umjesto toga, ono što imamo je geografska oznaka: "Judejac", to jest, netko tko je živio u području koje se zove "Judeja". U antici postoje Judejci; ne postoje "Židovi". Drugim riječima, geografija nije slična rasi i nemoguće je gurnuti rasni izraz "Židov" unatrag, recimo, 3000 godina.

To također znači kako je nemoguće točno odrediti poseban genetski marker unutar arheološkog zapisa za "Židove". Ono što imamo su ljudi (Judejci) koji žive u regiji koja se sada zove Izrael, regiji koju su Rimljani zvali "Palestina". Rasu ovih ljudi nemoguće je odrediti. Na tom su području živjele mnoge zajednice, a sve su dijelile nerazlučivu i stoga zajedničku materijalnu kulturu (egipatska, kanaanska, filistejska). Drugim riječima, u arheologiji uopće nema naznaka da je pleme Hebreja izbilo u “obećanu zemlju”, osvojilo je i naselilo ( Grabbe, 2017. , str. 82-88). To onda dovodi u pitanje slijed događaja poznat kao "Egzodus", što je etiologija korištena kako bi se opravdalo posjedovanje palestinske zemlje koja se sastoji od današnje države Izrael. Tko god da su ljudi koje je Bog izabrao, davno su nestali u tami tisućljeća. Netragom su nestali. Ništa ih genetski ne povezuje s ljudima koji sebe danas nazivaju “Židovima”.

No, koncept “Odabranog naroda” također znači rasnu posebnost od ostatka čovječanstva (suprematizam), što se naširoko pretpostavlja i vjeruje.  Obzirom na to da arheologija, lingvistika i povijest ne mogu potvrditi takvu razliku, postavlja se važnije pitanje: reći da su moderni "Židovi" nasljednici drevnog hebrejskog braka i baštine (rase i zemlje) - znači kako posjeduju preciznu genetsku oznaku "Izabranog naroda" - drevnog i modernog, koji se oba savršeno podudaraju. Naravno, nijedan ne postoji. Kako se onda moderni “Židov” može genetski podudarati s ljudima iz Biblije, kao njihov živući nasljednik?

Ovdje bismo mogli skrenuti u povijest modernog judaizma, ali dovoljno je reći da to nije onaj judaizam o kojem se govori u Bibliji - kakav god taj drevni sustav vjerovanja bio, nema mnogo veze s vjerom koja se zove "judaizam" danas. Jedine naznake koje imamo o toj drevnoj židovskoj vjeri potječu od Josipa Flavija, a one se uopće ne poklapaju s suvremenom židovskom praksom. Riječima rabina Ben Ziona Boksera: “Ovo nije neuobičajen dojam i ponekad ga se nalazi među Židovima kao i među kršćanima – da je judaizam religija hebrejske Biblije. To je, naravno, pogrešan dojam... Judaizam nije religija Biblije” ( Judaism and the Christian Predicament , str. 59). Činjenica koju vrlo jasno iznosi Židovski almanah (1980., str. 3): “Strogo govoreći, netočno je nazivati ​​drevnog Izraelca 'Židovim' ili nazivati ​​suvremenog Židova Izraelcem ili Hebrejcem.”

Ukratko, ne postoji neprekinuta genetska povijest "Izabranog naroda" od Abrahama do našeg vremena, niti postoji postojani, nepromjenjivi "judaizam", pogotovo jer mnogo toga sugerira kako su postojali sustavi vjerovanja koji su bili prije Mosijaka (pre -Tora, takoreći). Tko god bili ljudi iz Biblije, oni su nestali; možda zato što su ili postali kršćani, ili kasnije muslimani. Njihovim je genima nemoguće ući u trag, a kamoli pronaći ih u današnjoj populaciji.

Ali postoji li danas rasa "Židova"?  Većina stanovnika Izraela su Aškenazi, zatim Sefardi i Mizrahi. Kakvu povijest sadrži njihov DNK?  Ukratko, većinom srednjoeuropski i istočnoeuropski, te s nešto azijskih oznaka. Najnovija studija sugerira kako su Aškenazi iz Italije , te su stoga Europljani . Provedeno je mnogo studija koje daju nadu , a koje nastoje "dokazati" kako su današnji "Židovi" doista potomci starih Izraelaca. Izvorna pretpostavka svih ovih analiza je tvrditi nejasne tvrdnje o kontinuitetu drevnih krvnih loza, kao što su Leviti ili Cohenima. Nepotrebno je reći kako nitko ne posjeduje genome drevnih Levita i Cohenima, s kojima bi mogao usporediti njihove moderne potomke. Također se mnogo govori o rijetkim poremećajima koji pogađaju "Židove" (Tay-Sachs, Neimann-Pick i Gaucher); ali opet, ove bolesti teško da su ograničene samo na "Židove" i raširene su i među drugim skupinama.

Trezvenije i neutralnije studije i analize dolaze do sasvim drugačije slike - kako su oni koje danas nazivamo "Židovima" mješavina Rimljana, Grka, Anatolijana, Slavena, Iranaca, Velikih Turaka (Kazara) i Sjevernoafrikanaca, s vrlo malo Bliskoistočne komponente (naravno, sam “Bliski istok” je nejasna kategorija, koja ni na koji način ne može implicirati izravno podrijetlo od Abrahama). Takve neutralne studije rutinski napadaju i ocrnjuju oni s vlastitim interesima - ali one se nikada ne negiraju. Zapravo, nedavni izazov eminentnog izraelskog genetičara, Erana Elhaika , da dokaže "židovstvo" jednom zauvijek, koristeći vrlo precizne kriterije , prihvatila su i preuzela samo dvojica od mnogih pro-"odabranih" genetičara. Rezultati koje su ova dvojica donijeli samo su još jednom potvrdili kako posebna rasa "Židova" ne postoji. Postoje samo ljudi različitog i miješanog podrijetla - poput ostatka čovječanstva. Oni koji vjeruju u nadmoć “odabranog naroda” jednostavno vjeruju u laž.

     Biopolitika

Johann Rudolf Kjellén je bio taj koji je skovao izraz “biopolitika” (kao i izraz “geopolitika”), pod kojim je državu shvatio kao “etničku individualnost” koja joj daje organsku moć koja se koristi za dominaciju nad drugima kako bi opstala. U ovom procesu, mit o “Odabranom narodu” je bitan kao temelj na kojem počiva cjelokupni cionistički projekt koji je Izrael. Ovaj mit daje Izraelu moć nad drugima, posebno nad protestantskom Amerikom čija je neograničena potpora legendarna i beskompromisna ( milijarde dolara i oružje ), jer vjeruje da je na taj način usklađen s Božjim “Odabranim narodom” (i bacaju se svakakvi biblijski citati otprilike kao “dokaz” za takvu podršku).

Dakle, Izrael se predstavlja kao zemlja rasno homogenog "odabranog naroda", i to objašnjava njegovu autoritarnost kada su u pitanju Palestinci - jer Izrael je zatvorena zajednica s navodno zajedničkim DNK, naslijeđenim iz mračne antike, što može značiti samo kako druge rase moraju postojati u hijerarhiji nejednakosti sa "Židovima", budući da kako Drugi žele naštetiti "Izabranom narodu". Zapravo, život Izraela (prošlost, sadašnjost i budućnost) određen je percipiranom nasljednom biologijom za dobrobit i zaštitu "Židova". Osnovna zaštita sastoji se u obeshrabrivanju i vjerskom poricanju bilo kakvog miješanog braka i izvanbračnog spolnog odnosa između “Židova” i “ne-Židova”.

Sveukupno djelovanje Izraela, političko i društveno, najbolje se može shvatiti kao izraz "židovske" biologije, čija je dobrobit zajamčena državnom urođenom rasnom strukturom - to jest, esencijaliziranim povezivanjem DNK s geografijom. “Odabrani narod” stoga ne može pogriješiti, jer oni samo slijede svoju biološku sudbinu .

Možda će Izrael jednog dana naučiti živjeti bez štake rase i napustiti svoju supremacističku ideologiju. Ako ne, na kraju će nestati, jer je "židovski suprematizam" slijepa ulica.

PIŠE: CB Ford iz ruralne Kanade