Nakon Marciona: GOSPOD Septuaginte i njegove laži

Zaštitnik ovog bloga je Marcion iz Sinope. Imao je sjekiru za trvenje sa Starim zavjetom i njemu u čast nastavljam s tradicijom otpora onome što je postalo poznato kao nicejsko judeo-kršćanstvo i ključnim narativima prisutnima uglavnom u Starom zavjetu. Posljednjih godina, znanstvenici su se ponovno zainteresirali za Marciona, a umjetna inteligencija koja provodi analizu teksta mogla bi jednog dana završiti pružanjem konačnih dokaza o primatu Marcionova evanđelja i njegovoj ključnoj ulozi u ranom kršćanstvu, što će vjernici uzeti kao još jedan test, naravno, baš kao što su dosad uzeli na čelo sva prethodna otkrića biblijske znanosti. Od 19. stoljeća određeni krugovi u biblistici također su iznosili tezu da je možda postojalo izvorno grčko, mistično i "pogansko" kršćanstvo prije nego što ga je jeruzalemska škola preuzela i temeljito "hebreizirala". Spominjem ovo kako bih naglasio da se istraživanja na području Marciona i ranog kršćanstva nastavljaju. Ali dok je sekularna (ish) biblijska stipendija sama po sebi fascinantna linija istraživanja, ovo zapravo nije ono u što bih želio ulaziti ovdje.

Umjesto toga, u 1. dijelu želim objasniti srž izvornog marcionitskog argumenta protiv hebrejske religijske tradicije, kao i zašto je on snažan, ali i ograničen u svojoj učinkovitosti zbog oslanjanja na Septuagintu. Odatle se planiram razgranati iznad Marcionovog rada i njegovog pristupa. Ako je cilj razdvojiti i dekonstruirati opasne i subverzivne priče prisutne u Bibliji, imamo mnogo alata kojima se možemo poslužiti i stoga se ne bismo trebali ograničiti na sredstva i argumente koji su bili prisutni u Marcionovo vrijeme. U tom smislu, 2. dio će ispitati masoretsku hebrejsku Bibliju i analizirati najnovije hebrejske prijevode teksta, što zapravo znači kako ćemo se zabaviti pričajući o ET-ima i programu otkrivanja vanzemaljaca. Potom ćemo ispitati kasnije kršćanske tekstove i usporediti Stari zavjet s superiornijim religijskim metanaracijama koje nalazimo u drugim tradicijama.

Moj posao nije ovdje ponavljati naučeno, već ga pretvoriti u oružje za promicanje vlastite političke agende. Zauzimam abrahamističko gledište o ovome i vjerujem kako se obična stara dosadna istina ne može mjeriti s višom istinom koju diktiraju svećenici - onom vrstom istine koja postaje očigledna svima - nakon političke pobjede protiv nečijih ideoloških i etničkih neprijatelja na bilo koji način. Moje je uvjerenje kako je marcionistička ideja ključ za oslobađanje ideoloških okova trenutne vladajuće elite. Čak i ako više ne idemo u Crkvu, abrahamistička metafizika, koja je skup zadanih pretpostavki o prirodi višeg svijeta, curi i manifestira se u vremenskom svijetu kroz nas, nažalost. Za kršćane, sudjelovanje u abrahamskoj metanaraciji. kao duhovne naknadne misli koje su bile "nacijepljene" na spasenje. nije ništa drugo nego dobrovoljna teološka obmana. To je slično modernom scenariju u kojem je bijeli čovjek sada prisiljen početi sebe nazivati "saveznikom" programa DIE u školama i na radnom mjestu.

Današnji mainstream desničari su ili ateisti, ili brane Bibliju, jer misle kako će im Jahve pomoći pobijediti homoseksualce. Oni nisu svjesni da je nicejsko kršćanstvo DIE program prethodnih stoljeća, te da su njihovi nacionalistički, ideološki preteče poput, recimo, Očeva utemeljitelja u Americi - bili antikršćani. Što se tiče velegradskih ljevičara, i oni su ili nominalni ateisti, ili dominantno pripadaju u druga dva ogranka abrahamizma.

Drugim riječima, parametri suvremene rasprave su preuski i nezanimljivi.

U konačnici, Marcion je imao daleko zanimljiviji i vrjedniji cilj od pronalaženja kome učinkovitije distribuirati widgete, ili koliko novca poslati Izraelu tijekom sljedeća dva izborna ciklusa. Marcionov cilj bio je poraziti Boga Starog zavjeta. Imajući ovu primarnu misiju na umu, prirodno se pojavljuju zanimljivi međustranački savezi koji ne bi mogli postojati u trenutnoj podjeli lijevo-desno. Na primjer, nema razloga da New Ageri ili hipiji ne bi mogli pronaći zajednički jezik s identitarcima, barem u teoriji.

Volim misliti kako bi Marcion osobno odobrio moj nedogmatski pristup i moje širenje opsega borbe protiv nicejskog kršćanstva u njegovo ime.

      Abrahamsko-platonski metanarativ

Trebali bismo početi s isticanjem kako je Biblija, uz Platonovo djelo, temeljni religijski i metafizički tekst našeg svijeta. Pokrenuo je revoluciju protiv antičkog svijeta, te je zasadio temelje modernosti u ruševinama prošlosti. Većina naših naroda patila je pod Abrahamovom metanaracijom barem tisuću godina u ovom trenutku, čak i nakon kolapsa kršćanstva među inteligentnim ljudima koji se dogodio prije nekoliko stoljeća.

Ako sustav svedemo na njegovu bit, u svim egzoterijskim i ezoterijskim granama abrahamizma, postoji božanstvo kreator (Platonov Demijurg) koje se štuje kroz njegovu hebrejsku reprezentaciju (Jahve/Jehova/Allah). Tu su i njegovi budni anđeli (prenamijenjena manja božanstva) i Sotonine sile (nehebrejska božanstva, lokalizirani duhovi prirode, razni vještici ezoteričnih umjetnosti). Normalni ljudi su nemoćne igračke tih sila i zapeli su negdje u sredini s binarnim izborom stavljenim pred njih: pokoriti se abrahamskim svećenicima ili biti označen kao sotonist.

Temeljno najperverznija ideja koju smo prihvatili kao metafizički standard je Abrahamov pojam o tome kako kozmički, univerzalni Bog izgleda i kako se ponaša. Kao što svi, osim male zajednice internetskih desničara znaju, Jahve je ime kršćanskog boga, a on je u Starom zavjetu okarakteriziran kao lokalni, gnjevan i židovski. To nije čak ni točka koju kršćanski teolozi nužno poriču, već ona koju tumače, a na što ćemo doći kasnije u eseju. Međutim, internetski fanatici - uglavnom novoobraćenici koji imaju karakterističan entuzijazam neofita - izgleda nisu svjesni kako je Crkva već priznala ove točke u stvarnim činjenicama, i glupo tvrde kako prikaz Jahve u Starom zavjetu nekako odgovara kozmičkom, sve- znajućem, svemoćnom božanstvu, unatoč svim dokazima u samom Pismu, koji dokazuju kako to jednostavno nije slučaj.

Određeni kvazi-kršćanski kultovi tumačit će Stari zavjet idiosinkratski, to je istina, ali nemam interesa raspravljati o izmišljenoj teologiji mikroskopskih memskih religija.

Ti ljudi dolaze k meni predstavljajući se kao kršćani (samo utemeljeni i nabrijani, baš poput mene!) kako bi zatim propovijedali potpuno tuđu doktrinu i pokušali je prodati kao kršćanstvo, kako bi me natjerali da se pridružim njihovom kultu. Jedini razlog zašto se uopće moram baviti ovim tipovima jest taj što pišem blog o Rusiji, a desničarski kršćani na Zapadu vole Rusiju, zbog čega na kraju dijelimo iste prostore i stalno se sukobljavamo. Rusija je tema memetički povezana s cijelim scenarijem Otkrivenja, koji mnogi vide kako se upravo sada odvija u svijetu. Putina su nametnuli kao spasitelja čovječanstva koji je odbio dati cjepiva protiv "znaka zvijeri", ili protiv CBDC-a, i koji se borio protiv sotonista u Ukrajini koji su pokrenuli posljednja vremena. Kao rezultat toga, ozbiljnu analizu rata i unutarnje politike u Rusiji i Ukrajini, zaglušili su poremećeni kršćanski fanatici koji su urlali besmislice i zaglušivali trezvene glasove poput mene.

To me, više od bilo kojeg drugog faktora, dovelo do ovog puta metafizičke osvete!

     Abrahamova metafizička negacija

Septuaginta, koja je grčka verzija hebrejske Biblije, napisana je oko 2. stoljeća prije Krista (prema minimalističkoj školi) u Aleksandriji. Većina hebrejskih spisa izvedena je iz izvornog materijala nabavljenog iz naprednijih kultura koje su okruživale primitivna semitska plemena. Ovo kopiranje i prisvajanje nije ni na koji način nevjerojatno - kulture su cijelo vrijeme međusobno oprašivale svoje priče i već je došlo do preklapanja, jer se čini kako su te drevne kulture bez obzira na to opisivale slične događaje.

Ono što je razlikovalo hebrejsku Bibliju bio je način na koji su svećenici koji su je napisali izvrnuli moralno, ili metafizičko,  značenje mnogih izvornih priča.

Na primjer: Grci opisuju mega-potop koji se vjerojatno dogodio oko 10-12000 pr.ne kao lošu stvar. Učinio je to Zeus iz ljubomore i mržnje prema čovječanstvu, od kojeg se osjećao ugroženim, i koje nije on stvorio. Prometej je taj koji stvara čovječanstvo uz pomoć Atene, daruje im magiju i metalurgiju bogova, a potom daje svom sinu znanje kako da ih na arci pokuša spasiti od Zeusovog bijesa. Nasuprot tome, Hebreji opisuju potop kao dobru stvar, oruđe vlastitog božanstva, nalik Zeusu, po imenu Jahve. koje je upotrijebio da ubije Nefile, koji su čarobno nadareni hibridi ljudi i boga (Postanak). Konačno, Prometej bi tada postao prototip Lucifera u judeo-kršćanskom metafizičkom svjetonazoru, tj. glavni neprijatelj svih lopova Biblije. Isto se može reći za sumerski izvještaj o potopu, u kojem je opet dobar Annunaki po imenu Enki pomogao čovječanstvu da preživi Enlilov gnjev.

Ovo je izvorni metafizički okvir priče.

I možete vidjeti kako je abrahamska verzija groteskna perverzija izvorne grčke priče i metafizike sadržane u njoj, zar ne? Loše božanstvo je pretvoreno u dobro božanstvo, a njegov se gnjev opravdava kao 5D plan za koji smo mi slabašni smrtnici previše blesavi da bismo ga razumjeli, ili cijenili. Ili, obrnuto, možda vjerujete kako je to pravedna prilagodba. Interpretacije na stranu, trebali bismo se moći složiti da je Biblija doista radikalna i revolucionarna metafizička inverzija onoga što je bilo prije nje.

Ali to jednostavno ima veze s mitovima o bogovima i vanzemaljcima, u koje nitko više ne vjeruje, zar ne? Pogledajmo zatim "sekularni" cionistički nacionalistički mit o osnivanju, koji se sastoji od najznačajnijeg dijela Biblije.

Još jedan primjer: Egipćani (Manetho) prikazuju Hiksose/Hebreje kao grabežljive strance, koji su oteli Egipat od Egipćana, potkopavajući vladu kroz svećeničku kastu, sve dok se narodni prvak nije pobunio protiv njih i istjerao ih zemlje.

Hebreji sebe uglavnom prikazuju na isti način u svojoj nacionalističkoj legendi o osnivanju, Tori, samo što događajima pridaju različitu procjenu vrijednosti. Oni ne poriču osnovni okvir priče koju su ispričali Egipćani, gdje su oni pametni zajmodavci koji su otkupili Egipat od glupih farmera. Oni to jednostavno opravdavaju, govoreći kako ih je Jahve naučio kako posuđivati novac uz složenu kamatu (sve dok su to činili samo ne-Odabranima), stoga je bilo pobožno i pravedno da to čine. Nažalost (kako se pripovijest nastavlja) doslovno bez ikakvog razloga, iz čiste mržnje i zavisti prema svojoj izabranosti, Egipćani su postali nacisti,  nakon što im je Jahve namjerno "otvrdnuo srca" i izbacio Božje odabrane zelenaše (Izlazak).

Jednostavno, zar ne?

A odatle prelaze more "Trske", pogrešno prevedeno kao "Crveno", i nastavljaju imati nadnaravne avanture s nizom božanstava, od kojih se glavni zove Jahve, koji se na kraju pretvara iz lokalnog semitskog poganskog božanstva u monoteističko. Bog kozmosa zahvaljujući grčkim prevoditeljima u Aleksandriji u 2. stoljeću prije Krista, i kasnijem porazu marionizma od strane jeruzalemske frakcije u Rimu.

     “GOSPOD” iz Septuaginte

Septuaginta je, koliko možemo reći, bila pokušaj da se hebrejska religijska tradicija uskladi s platonovskom metafizikom. Međutim, prije Septuaginte, Izraelci su pokušali uskladiti vlastite vjerske spise na vlastitu inicijativu. Pismo je zabilježilo mnoštvo nadnaravnih božanstava, a kada je u 6. stoljeću prije Krista uspostavljeno monolatrijsko štovanje Jahvea, koje je propisao svećenik, religiozna je tradicija tada prepisana kako bi se dokinula izraelska poganska prošlost - iako cijeli tekst još uvijek odjekuje njome do danas.

Ovi odjeci poprimaju oblik teoloških i narativnih problema, koji se pojavljuju između novozavjetnih i starozavjetnih pripovijesti, a koji proizlaze iz pokušaja sinkronizacije platonskog koncepta Boga s materijalom prisutnim u Starom zavjetu. Ispada da samo mijenjanje Elohima za GOSPODA dovodi do logičkih kontradikcija. I ovaj se problem replicira, kad god se u Septuaginti spomene bilo koji drugi nadnaravni entitet, bilo da se radi o vanzemaljcu, ili drugom božanstvu, ili čak o onome što izgleda kao zmaj, možda. U svim slučajevima, nadnaravni fenomen se naziva "Bog" ili "Gospodin". Danas do tog zaključka dolazimo uspoređujući Septuagintu s masoretskim tekstovima hebrejske Biblije. Ali Marcion to nije učinio - prema onome što možemo reći, on je bio samo sa Septuagintom, i stoga je ono što je tražio očito bila ili prva ili druga revizija zataškavanja teksta, kako bi ga učinili monoteističkim i Platonovim.

Prethodno spomenuti skup revizija, dakle, izvor je gotovo svih problema s logičkim problemima u Septuaginti, koje su krivovjerci poput Marciona pokupili i kojima su dužnosnici Jeruzalemske crkve zapalili njega i njegove sljedbenike, pretvarajući se kako Marcion samo umišlja!

Uzimajući masoretske tekstove kao izvor, argument da bog prikazan u Starom zavjetu nije ono što mislimo, kada razmišljamo o velikom sveobuhvatnom kozmičkom mono-božanstvu. doista je vrlo lako iznijeti. Uz hebrejski prijevod, otkriva se kako je Biblija sličnija poganskim predajama recimo Sumerana (ali obrnutim, naravno), nego onome čemu je crkvena teologija počela sličiti i o čemu je propovijedala tijekom stoljeća.

Međutim, pravoslavni kršćani ne prihvaćaju neodobrene tekstove koji nisu izvedeni iz Septuaginte. Ovakvim pristupom nećemo imati sreće doprijeti do većinske vjernika i vjerujte mi, pokušao sam. Oni čak niječu kako je ime njihovog božanstva Jahve, jer ga nema u njihovoj trenutnoj verziji Biblije i odbijaju koristiti internet za čitanje o povijesti prijevoda Septuaginte, tj. bave se sotonizmom.

https://biblearchaeology.org/research/new-testament-era/4022-a-brief-history-of-the-septuagint

Katolici su, nasuprot tome, otvoreniji za hebrejske prijevode, jer su oni više nadahnuti Starim zavjetom, tj. latinizirani, legalistički i levitski. Drugim riječima, oni su petrovski ogranak kršćanstva koje je odobrio Jeruzalem, dok je pravoslavlje uspjelo malo bolje zadržati ostatke pavlovskog gnosticizma i platonske metafizike, i to uglavnom iz političkih razloga još u danima borbe za primat s Italijom.

A protestanti su striktno semitski, Sola Scriptura, starozavjetni jahowaisti, naravno. Oni zapravo znaju mnoge od argumenata koje ću iznijeti u ovom članku i tvrdit ću kako slijede ispravnu interpretaciju kršćanstva, koje je bio samo lutajući židovski kult smrti opsjednut proročanstvima o smaku svijeta. Naravno, točna je protestantska tvrdnja da je lokalna europska kultura i filozofija koju su katolici i pravoslavci apsorbirali kroz osmozu i kroz proces osvajanja i podjarmljivanja pogansko iskrivljenje izvornog židovskog nadmoćnog trakta. Koji god europski elementi bili apsorbirani u kršćanstvo, napravljeni su imajući na umu politička razmatranja prošlosti, a protestantizam je došao zajedno s njim da dovrši posao započet početnim semitskim teološkim osvajanjem Europe. Luther je bio jedan od rijetkih Europljana koji je odvojio vrijeme da se sprijatelji s rabinima i nauči hebrejski, na kraju krajeva, a Calvin je bio converso iz Španjolske, koji bi zapravo ljudima trebao reći sve što trebaju znati.

Moje neslaganje s protestantima nije činjenično i svodi se na vrijednosni sud i ništa više. Također nemam nikakav stvarni interes da ih “spašavam”, jer vjerujem kako oni već imaju pred sobom sve činjenice koje su im potrebne da bi mogli napraviti izbor, a da su ga, jasno, napravili i loše odabrali.

Ne, ja dolazim samo po izgubljene ovce Slavena koje još stenju pod jarmom pravoslavlja.

Marcion je, opet, radio samo sa Septuagintom, baš kao što bi to odobrio svaki dobar pravoslavni kršćanin.

Zapravo, kada se Marcion pojavio u 2. stoljeću n. e., Septuaginta još nije bila dio nepostojećeg službenog kršćanskog kanona, a "Krist" je još uvijek bio grčka riječ i grčki pojam u ljudskim umovima, a NE sljedbenik Tore , obrezani rabin od Logosa koji je štovao hram i propovijedao po Palestini. Marcionov primjerak Septuaginte vjerojatno bi bio vrlo sličan onom koji većina kršćana čita danas, s nekoliko izmjena tu i tamo (YHWH je postupno ukinut iz prijevoda Septuaginte nakon Marciona), usprkos uključivanju, ili uklanjanju knjige ili dvije.

https://larryhurtado.wordpress.com/2014/08/22/yhwh-in-the-septuagint/

Koliko god bio hendikepiran, Marcion je ipak mogao shvatiti kako nešto nije u redu s pričama predstavljenim u SZ. Njegov argument da Bog Starog zavjeta ne može biti dobri Bog svemira, za kojeg danas mislimo da je "Sve-izvor" ili "kozmička svijest",  nije izgrađen na prijevodu ili sporu oko izvora, već na njegovom tumačenje teksta Septuaginte koji je odobrila Crkva (ili nešto dovoljno tome blizu).

Zato je izvorni marcionovski argument tako snažan za pravoslavne kršćane!

Marcionov pristup uzima zdravo za gotovo njihove datosti temeljene na vjeri i vodi teološku borbu pod uvjetima neprijatelja. Ne treba nam čak ni Marcionov sada spaljeni tekst da pokupimo oružje tamo gdje ga je ostavio ležati i nastavimo borbu. Sada kada razumijemo parametre rasprave, sve što moramo učiniti jest postaviti si pitanje koje je Marcion učinio - ponaša li se Bog ili GOSPOD iz Septuaginte, kao svedobro, svemoćno, sveprisutno kozmičko božanstvo?

Na primjer: U SZ-u imamo priču o Jiftaju koji prinosi svoju kćer kao ljudsku žrtvu Bogu/Jahvi u zamjenu za pobjedu na bojnom polju. Mislite li da je to dobro, ili opravdano, ili nešto što bi trebalo činiti božanstvo kojemu vi osobno želite ponuditi svoju dušu na čuvanje u zagrobnom životu, na kraju krajeva, to potpuno ovisi o vama .

Ali lakovjerno je vjerovati kako je bog koji zahtijeva ljudske žrtve bog pun ljubavi, i nitko se ne može pretvarati da nije tako.

Još jedan primjer: U Sucima, Bog/Jahve je poražen od naroda koji jaše i vozi kočije na sjeveru (Hetiti). To opovrgava tvrdnju kako je on svemoćan, naravno, jer se ne može poreći kako Bog u ovoj priči ipak nije svemoguć. Povremeni kršćani, koji ne čitaju Bibliju (velika većina u pravoslavlju), uopće ne poznaju te priče. Dovoljno je natjerati neke od njih da preispitaju svoju vjeru samo iznošenjem ovih primjera. Znam to, jer sam naporno radio na stvaranju otpadnika od slučajnih pravoslavnih kršćana koji to čine iz nejasnog osjećaja kulturne inercije, ali koji su, u srcu, nacionalisti, tj. pogani.

Sada, sličan poraz pretrpjele su Jahvine/Božje snage kada su Moabci žrtvovali sina svog vođe vlastitom glavnom božanstvu Kemošu, koji je potom porazio izraelsku vojsku. Što da radimo s ovim? Je li to ponovno prikazana jedina prava Božja svemoć?

Je li gubitak od boga koji se napaja ljudskom žrtvom iznenađujući zaokret u njegovom glavnom planu da natjera malodušne da izgube vjeru i budu iskorijenjeni s neba?

     Božja krivulja učenja

Tijekom godina, kako je moć pravoslavne crkve slabila, svećenici su morali smisliti kompromisno objašnjenje za Stari zavjet, vraćajući se na tvrdnju da su Božju prirodu jednostavno pogrešno razumjeli primitivni pripadnici plemena, prije nego što je došao Ješua. Ali ako budu prisiljeni zauzeti stav o tome jesu li ti događaji teološki dosljedni ili nisu, svećenici se vraćaju na blejanje kako na kraju dana ne možemo znati niti predvidjeti pravu Božju prirodu - tako da on može činiti što god želi, a postupci ne moraju biti baš logički dosljedni.

I ja sam dugo mislio kako je kršćanska teologija ozbiljna disciplina koja se temelji na Logosu...

Ali logika se uvijek primjenjuje samo selektivno kada se radi o Starom zavjetu, a pravoslavci uvijek žele prebaciti raspravu u teorijski neoplatonizam, kad god spomenete proturječnosti u židovskim bajkama u koje su dužni vjerovati i braniti ih bez pokleknuća, ili još i dopuštajući da se ove priče jednostavno ne slažu s platonskim monoteizmom ni na koji način. Ali pretpostavljam kako treba uzeti u obzir židovsku vjersku tradiciju zbog njihove patnje u rukama Adolfa Faraona, pretpostavljam, kao što smo sigurni da svi razumijemo.

A što je s pričom o Edenskom vrtu?

Uznemirujuće, zmija je govorila istinu, a Bog je lagao kada je iznio pravila za Adama i Evu. Ne, ovo nije za raspravu i ne, činjenice ne mare za vaše osjećaje. Ponovno pročitajte tekst.

Lako možete i sami provjeriti: što je zmija rekla da će se dogoditi Adamu i Evi nakon što pojedu jabuku i što je rekao Bog/Jahve?

Tko je bio u pravu? Što se dogodilo sljedeće? Jesu li umrli, ili su stekli znanje o dobru i zlu i obukli se?

Ovo nije trik pitanje - sve je napisano upravo tamo u tekstu, istom tekstu koji koristi vaša crkva, a ne nekom posebnom prijevodu koji možete ignorirati, ili okriviti protestante (sotoniste) i njihove lažno prevedene Biblije. Srećom, pravoslavci imaju svećenike koji će sve to uredno protumačiti, ako oni seljaci počnu malo previše vježbati mozak u jednom danu.

Ova je priča uglavnom odsječan i suhoparan primjer Božjeg laganja, koji se zatim obično pretvara u vrijednosni sud od strane kršćanskih svećenika, koji tvrde kako je Bog poput oca koji svojoj djeci govori neistine o Djedu Mrazu, jer su oni toliko nezreli i treba ih usrećiti. Pretpostavljam kako je zmija u pubertetu u ovom primjeru? Hmm. Također, Adam i Eva umiru 900. godine?, ili tehnički gledano, zmija je na kraju bila u krivu! Sljedeći put kad nekoga ubijem, reći ću kako je pravi uzrok smrti to što su pušili prije 20 godina, što je dovelo do toga da im je oslabljeno srce otkazalo prije nego što je hitna pomoć stigla do njih, nakon što sam ih upucao.

Ako dobijem kršćansku porotu, trebao bih otići slobodan, zar ne?

Na kraju dana, neki ljudi mogu biti uvjereni kako je božanstvo koje govori bijele laži, kako bi ljude držalo u blaženom neznanju i na razini kućnih ljubimaca, u biti, dobro božanstvo. To trčanje uokolo, golo i glupo, po nečemu što je slično zoološkom vrtu na otvorenom, je blaženo i poželjno. Da je stjecanje znanja o dobru i zlu, pa, zlo. Ta težnja za dostizanjem drugog stabla koje sadrži vječni život i postajanje poput Elohima/Annukanija/Boga također je zlo.

Zašto? Pa, zato što su Jahvini svećenici u crnim haljinama tako rekli, naravno.

A osim toga, ako ne vjerujemo u Jahvu, ne možemo imati nikakav moral i sotonisti bi pobijedili!

Nakon što se upoznate s njegovim konkretnim primjerom, ili pronađete vlastite primjere iz Biblije u kojima se Jahve ponaša kao bog, umjesto kao Bog, ostat ćete pred teškom odlukom. Činjenice teksta ne mogu se poreći — čak ni u pročišćenom tekstu Septuaginte i njegovim različitim prijevodima vulgate. Nakon što se shvati, Marcionov stav se u konačnici svodi na donošenje presude, a ne prosuđuju svi na isti način.

Drugim riječima, Marcionov pristup kritici Septuaginte djeluje samo na ljude sa sličnim "duhovnim hiperborejskim" raspoloženjem i moralnom matricom kao i sam Marcion. Marcioniti moraju imati duhovnu snagu da vide kako Jahvini Odabrani napreduju i provode cionistički plan posvuda oko sebe, bez organiziranog otpora prema njima. Drugim riječima, marcionizam neće djelovati na "Duhovne Hebreje", koji ne vide ništa loše u vrijednostima prikazanim u Septuaginti, i žele se uključiti u posao,  jer je to samo dobar posao i jer pobjednici nisu gubitnici, mali!

Ako ništa drugo, Marcionovi argumenti trebali bi biti poziv na uzbunu katolicima i pravoslavcima, koji predstavljaju jasnu odluku koju sljedbenici ove religije moraju donijeti.

Uzmimo protestante, na primjer, koji su svi samostilizirani "duhovni Židovi", koji se čak i obrezuju kako bi pokušali ponoviti isti krvni pakt koji je Mojsije sklopio s Jahvom. Iskreno govoreći, čini se kako im to ide — protestantizam raste i pastori postaju vrlo bogati i da, cionistički plan Biblije upravo pred našim očima ostvaruju kršćanski svjetski vođe poput Trumpa, ili Putina, ili onog argentinskog populista, koji u slobodno vrijeme s rabinom proučava Talmud.

Činjenica: Protestanti imaju bolje tumačenje Starog zavjeta zbog svog pristupa temeljenog na tekstu i tradicije proučavanja Biblije. Kao rezultat stvarnog ispravnog čitanja teksta, oni su se svjesno pretvorili u pravedne Noahide nežidovce, koji štuju biblijskog boga Ziona i njegovu Izabranu naciju svećenika, kao što im Biblija nalaže. Protestanti su također ponosni što su drugorazredni "duhovni Hebreji", tj. što postoje u stanju teološke obmane, zadovoljni skupljanjem ostataka sa stola Boga Ziona.

Kršćani koji nisu protestanti trebali bi donijeti odluku o tome hoće li ili ne, sudjelovati u pravom kršćanstvu, koje poštuje Stari zavjet ili ne. Njihova polovična tradicija ne funkcionira, jasno, jer u smislu novca, političkog uspjeha, pobjeda na bojnom polju, znanstvene točnosti i tako dalje, to jest, prema doslovno svakom objektivnom materijalnom mjerilu, protestanti su superiorniji i uspješniji, da ne govorimo o plemenu koji je zapravo napisao prokletu knjigu i stvorio sve te različite varijante abrahamizma!

Stoga, moja poruka pravoslavcima i katolicima je: seri, ili se dizi sa školjke. 

      Pravoslavna apologija za Jahvu i njegove zločine

Pravoslavna crkva, koja, u dobru i zlu, mora biti priznata kao denominacija s jedinom koherentnom kršćanskom metafizikom i teologijom, ne poriče brutalnost Jahve u SZ-u. Umjesto toga, oni to objašnjavaju tvrdnjom kako je Bog morao pokazati svijetu svoju lošu stranu, kako bi natjerao Izrael da se ponaša ispravno, te kako bi ga i druga plemena shvatila ozbiljno. Standardno objašnjenje, barem u pravoslavlju, jest kako su ljudi bili primitivni kad je Biblija napisana i da su slušali samo božanstvo koje se u biti ponašalo kao mafijaški don. Pravoslavni kršćani također vjeruju kako njegovu narav krivo tumače i Izraelci, koji čine mnoge pogreške u obožavanju njega zbog svoje primitivnosti, kao i zbog činjenice da se Isus još nije objavio.

Drugim riječima, Odabrani su se borili da shvate kako je on zapravo božanstvo ljubavi i univerzalizma, i da je morao biti kuđen i kažnjen za svoje druge propuste, mnogo puta u Starom zavjetu. Ovo je bio pripremni rad u kojem su sudjelovali i Izrael i okolna plemena ... uglavnom tako što su bili na kraju Jahvina božanskog plana. Oni koji nisu u krvnom srodstvu s Jakovljevim narodom, ili su istrijebljeni, ili porobljeni zbog teološkog grijeha da su rođeni u pogrešnom plemenu, ili im je predodređena takva sudbina u nekom trenutku u budućnosti od strane izraelskih svetih propovjednika.

Ukratko: Božja dobra strana postala je očita tek s dolaskom Ješue (ime znači "Spas od Jahve") - koji je kršćanima pokazao pravu Božju prirodu punu ljubavi. Ovo je mainstream pravoslavna linija, a kladim se da je i katoličko stajalište slično, ili da je barem nekad bilo... tko više uopće zna?

Opet, unutar pravoslavnog kršćanstva, Crkva ne poriče kako doista postoji razlika u prikazima Boga između SZ i NZ. Drugim riječima, Marcion je bio u pravu kada je istaknuo da način na koji je Bog prikazan u Starom zavjetu nije isti način na koji ga opisuju Marko, proto-Luka ili Toma. Teolozi će dati opravdanje zašto je to tako, ali ne poriču razliku. Čak i ako ste sami krajnje poremećeni ili, još bolje rečeno, želite braniti svoju vjeru iz neumjesne sentimentalnosti ili nezaslužene vjernosti, odabrali ste nepostojeće teološko brdo na kojem ćete umrijeti!

Ili to, ili ste protestant s iskrivljenim "duhovno kapitalističkim" moralnim svjetonazorom, koji ne vidi probleme s Jahowinim neobuzdanim ponašanjem u SZ-u, te ga nastoji oponašati u obitelji, društvu i vojnim avanturama u inozemstvu.

Ali s mojeg stajališta, Marcionov glavni argument već je prihvaćen od strane Pravoslavne crkve kao neka vrsta polovične mjere teološke "dubinske obrane". Uostalom, Marcion je rekao kako ne postoji način da Bog o kojem je Krist govorio može biti isti Gospodin prikazan u Starom zavjetu, na temelju ponašanja prikazanog u dva teksta. Pravoslavna Crkva, koja je Crkva najbliža onoj s kojom se on tada teološki borio, tada je u biti priznala da je ponašanje u SZ i NZ doista drugačije. Sve što su učinili jest povlačenje na teološko uzvišenje, da tako kažemo, objašnjavajući ovu promjenu u ponašanju kao krivulju učenja za primitivna pustinjska plemena, u biti.

Drugim riječima, Bog Novog zavjeta i Starog zavjeta, na kraju je i dalje isti u pravoslavlju, ali Bog Novog zavjeta se u osnovi samo petlja s ljudima u Starom zavjetu i maltretira ih cijelo vrijeme jer su previše glupi i brutalni da bi cijenili njegovo ljepšu stranu, ili alternativno, imao je loš dan za frizuru, ili tako nešto. Kad su u nedoumici, svećenici mogu jednostavno izjaviti kako je to Bog i da ništa od ovog sranja ne mora imati smisla na kraju dana. Samo šuti i vjeruj Znanstvenoj septuaginti, seljačino!

Ja nemam pojma može li se Bog, ili ne može, ponašati na ovaj način.

Čini mi se krajnje sumnjivim i vrlo prikladnim izgovorom, ali ovdje moram priznati kako smo dosegli granicu koliko nas Marcionov argument može odvesti daleko, i nasukati se na ono što predstavlja još jednu osobnu prosudbu.

Vjerujemo li da nas Bog vara za naše dobro, selektivno otkriva informacije i čini zlo, kako bi postigao veće dobro? Brinemo li se uopće, ili smo zadovoljni s time da Bog radi svoje stvari tamo negdje, sve dok je naš portfelj dionica u redu zahvaljujući onim pametnim čarobnjacima s malim šeširima na Wall Streetu, koji izvode čuda s našim novcem? (*kašalj* protestanti *kašalj*)

No, znajući ono što ja znam o pravoslavnim kršćanima, ako vjeruju kako još uvijek postoji službeno crkveno objašnjenje, ma kako bilo nevjerojatno i nerazumljivo, ali koje drži čak i najtanja nit logike, oni će ga se držati za živu glavu i vidjeti nevjerojatnost ovog objašnjenja kao još jedan test njihove seljačke vjere. Svaka patnja koju pretrpe putem bit će prihvaćena kao njihova teološka sudbina u ovom svijetu — da pate za svoju vjeru i postanu ljudsko gnojivo za zlo koje će se širiti, i rasti, i na kraju zadaviti cijeli svijet. Sve kako bi se ostvarila proročanstva istih ljudi koji posjeduju sav novac i svu političku moć i koji upravljaju Gulazima. Oni ponizno prihvaćaju svoju ulogu ovaca koje vode na klanje. Patnja je sveta i jednaka kupnji ulaznica za spasenje.

Sveta, stradalna, mučenička Rusija!!!

Kako smo poslije gorjeli u požarima!!! Kako visoko su nam lomače podigli Božji odabranici!!! Kako smo svojevoljno skočili u plamen!!! Jahvi je trebao svoje mucenike na nebu!!! I trebat će mu još desetke milijuna prije isteka stoljeća!!! Što čekaš, Slave? Tvoja je sudbina patiti za tuđu vjeru!!! Trebate biti zahvalni za klanje koje smo vam priredili!!! Eto dobrog janjeta Jahvinog!!!

Drugim riječima, sve se svodi na razinu uvjetovanja kojoj smo bili podvrgnuti. Marcionizam nema puno šanse u svijetu koji je već prihvatio abrahamsko metafizičko uokvirivanje morala i viših stvarnosti, nažalost.

     Abrahamsko metafizičko uvjetovanje

Hoćemo li prihvatiti GOSPODA iz Septuaginte ili ne, ovisi o nama samima, a ne o bilo kakvom objektivnom moralu, jer ne postoji nešto poput objektivnog kodeksa morala. Religiozni ljudi će to priznati kada kažu nešto poput, "bez religije, nećemo imati morala!" Ono što oni priznaju jest kako nema objektivnog temelja za bilo koji moralni kodeks, bez neke vrste više izjave o misiji, ili religije. Argument većine današnjih religioznih ljudi jest kako društvo mora vjerovati u laži o Bogu kako bi ostalo moralno.

Nije iznenađujuće vidjeti kako se sve više ljudi odmiče od službene religije. 

Oni koji se bolje uklapaju u starozavjetni način razmišljanja, obično se usađuju u učenja Starog zavjeta od vrlo rane dobi. Kao rezultat toga, ne mogu objektivno procijeniti ideje sadržane u njemu zbog nostalgije i emocionalne prtljage, povezane s uvjetovanošću koju su primili u djetinjstvu. Svaki pojedini kult razumije kako je važno započeti s malom djecom, što ranije to bolje, pogotovo ako je priča koja im se prodaje posebno apsurdna - poput travnate priče o kradljivcu duša koju danas promiče svećenstvo SJW. Pojednostavljeno rečeno: vjernici su uvjetovani na isti način na koji je vladino školsko dijete uvjetovano da plače na zapovijed kad čuju riječ "Holokaust", kako im u akuzativu sikću vladini službenici, i prisiljeni su gledati crno-bijele video snimke mršavih kostura, koji se buldožerima ubacuju u hladno poljsko tlo.

… što je dobra stvar! Mogao bih dodati kako snažno odobravam državno prisilno uvjetovanje mladih korištenjem MK-Ultra taktike, emocionalne ucjene koja se danas koristi u zapadnim zemljama!

Vjerujem kako, ako se opis Boga u Septuaginti poklapa s nečijim osobnim stavovima o tome kakav bi Bog trebao biti, onda je pogled te osobe na etiku, moral, metafiziku, zagrobni život, autoritet, slobodu itd. krajnje iskrivljen, blago rečeno. Međutim, problem se manifestira u suprotnom smislu, jer je to već dugo trend ateizma, a ne abrahamizma. Mnogi su postali ateisti zbog izloženosti Septuaginti i snažnim osjećajima odbačenosti i odbojnosti koje je ona u njima izazvala.

Opet, Božje ponašanje je, zapravo, veoma gnjevno u Starom zavjetu, i čak i najprosječnija osoba to može shvatiti.

Govoreći iz iskustva, sjećam se kako sam imao mučninu kad sam prvi put počeo proučavati Bibliju u vjerskoj školi. Mnogo se priča usredotočilo na krvavu magiju prepucija:

(NAPOMENA: točan prijevod nije Mojsijeva "stopala", već zapravo Mojsijev penis. U Bibliji se genitalije mnogo puta eufemistički nazivaju "stopala". Dakle, trebalo bi pročitati kako je Mojsije namazao krvavu kožu penisa svog sina preko vlastitog penisa kako bi porazio Jahvine čarobne sposobnosti protučarolijom temeljenom na kožici. Kršćani smatraju da je ovo priča o Bogu.)

Neki ljudi čitaju ove priče i smatraju da su inspirativne. Drugi umjesto toga vide mračnu, pustinjsku tradiciju krvne magije i rituale žrtvovanja demonima. To doista ovisi o osobi, kao i razini indoktrinacije kroz koju je prošla.

Jednostavnije rečeno: dvoje ljudi može čitati istu priču i tumačiti je potpuno drugačije, bez stvarnog neslaganja oko značenja teksta, samo s vrijednosnim sudom koji mu je pripisan. Dakle, ja mogu čitati Toru i biti odbojan prema njoj, dok bi osoba koja se ponosi time što je "duhovno obrezana", tj. kršćanin, pročitala to i jedva suspregnula suzu radosnicu kad bi došla do dijela o tome kako Jahve rekao svojim odabranim lihvarima neka podignu kamate i zaplijene egipatskim poljoprivrednicima zemlju. Ispustio bi grleni 'Aleluja!', što naravno znači 'hvalite Jahvu!', i pao na koljena u zanosu, ruku podignutih prema nebu, suza koje su mu tekle iz očiju, kost mu je virila kroz hlače, dozivajući svog GOSPODA, i moleći se da može povećati kreditni rezultat svojih odanih slugu za nekoliko bodova!

Osobno su me daleko više fascinirali i privlačili drugi religijski tekstovi poput Veda i Bhagavad Gite (koje su napisali Rusi na ruskom), ili učenja zena ili gnosticizam, s kojima sam se susreo mnogo kasnije u životu. Marcionov temperament odgovarao je mome, kao i njegov pogled na to što čini "dobro", zbog čega sam odmah razumio i rezonirao s njegovim argumentom. Ali, mnogi ljudi su stvarno potpuno poremećeni i stoga, kao rezultat toga, stvarno vole i poistovjećuju se s "Bogom" SZ-a kada su mu izloženi. Kriminalci stvarno rezoniraju s abrahamizmom, na primjer:

Kubrick ima Alexa, psihotičnog ubojicu, koji opisuje svoj afinitet prema Starom zavjetu i svoj prezir prema Novom zavjetu....

Ako je sin imao oca koji je bio gnjevni pijanac, na primjer, mogao bi izjednačiti tu očinsku figuru s Bogom, što je asocijacija koju većina ljudi ionako podsvjesno stvara, i stoga ne vide ništa loše u prikazu Jahve, jer odjekuje s autoritetnom figurom iz vlastitih života. Posljedica ovoga je zapažanje kako ljudi koji odrastaju bez očeva u svojim životima, također odrastaju vjerujući kako  nema boga.

Ali bilo bi točnije reći kako oni mrze boga, odnosno svoje očeve.....

Ljudi su neuredna, komplicirana stvorenja, a suhoparne znanstvene stvari koje dokazuju kako je Septuaginta psihijatrijska optika, ne rezoniraju ni s kim, iskreno. Ljudi biraju u što žele vjerovati kada se radi o svjetovnoj, ili religijskoj ideologiji koja se gotovo u potpunosti temelji na emocionalnim čimbenicima, koji zatim krive i izvrću logiku u svoje vlastite svrhe. Hume je bio u pravu kada je istaknuo kako je logika rob strasti, a Stirner je bio u pravu kada je dodao da većina ljudi ima nesvjesne sebične misaone duhove (ideološke konstrukte) koji rade 24/7 u njihovim glavama, i iracionalno upravljaju njihovim ponašanjem.

U Rusiji su gangsteri, homoseksualci i državni dužnosnici (ali ponavljam se tri puta), masovno prešli na pravoslavlje zbog osjećaja krivnje za sve što se dogodilo kasnih 80-ih i 90-ih godina. U to je vrijeme postojalo i popularno praznovjerje, kako bi se financiranjem izgradnje crkve, nečiji grijesi izbrisali u Božjim očima. Ovaj ideološki “duh” koji je u glavama mnogih ubojica i prevaranata koji su sada na vlasti dobro je prikazan u filmovima poput Žmurki (YT nedostupno)...Ili u Sopranosima:

Ne znam je li Bog iz Biblije doista oprostio njihove grijehe, ili je neko drugo božanstvo bilo umiješano, jer je teško biti siguran u takve stvari. Nadam se, za njihovo dobro, kako se to doista dogodilo. Također vjerujem, za naše dobro, kako ne bismo trebali spustiti oprez oko njih ili božanstva u koje vjeruju.

Marcionova metoda/plan bila je jednostavno upozoriti grčki svijet na Septuagintu, jer je izgleda mislio kako bi bacanjem svjetla na tekst i privlačenjem pozornosti na njega, mogao razotkriti i suprotstaviti se njegovom utjecaju. U to vrijeme još nije bila uspostavljena kao moralni standard, a grčka metafizika bila je toliko superiorna u odnosu na jeftinu, iskvarenu hebrejsku kopiju da je Marcion vjerojatno mislio da ima neprikosnoveno jaču ruku.

Ipak, u konačnici nije bilo nikakve magije u njegovoj stvarnoj službi.

Možete li zamisliti da netko danas pokušava učiniti istu stvar? Natjerati kršćane da čitaju Stari zavjet i onda im reći: "Nije li bizarno da negativac u vrtu nudi znanje, a dobar zahtijeva poslušnost i neznanje?" Suvremeni kršćani već su prihvatili bizarni, izvrnuti, hebrejski pogled na svijet, i potpuno su okovani za njega. Oni svakoga tko ističe koliko je njihov svjetonazor temeljen na Septuaginti nazadan i bizaran smatraju sotonskim.

A ako je moral zapravo samo vladavina većine, dobro, što se onda više može reći?

     Nadilazeći marcionizam

Srećom, sada imamo više pristupa od tradicionalnog, marcionističkog, za borbu protiv abrahamizma i deprogramiranje umova seljaka. Kao što je gore navedeno, zahvaljujući svjetovnoj učenosti, sada znamo kako su grčki i masoretski tekstovi prilično različiti. Samo jedan primjer: u knjizi Otkrivenja, Psalam 2:9 (citiran je tri puta), čita se kao da govori da će Isus "vladati" narodima, dok hebrejski masoretski tekst kaže kako će Isus "slomiti" narode.

To je velika razlika, zar ne? Mijenja cijeli ton i tenor Jahvinog božanskog vladanja nad neizabranim narodima.

Nadalje, da, na mjestima gdje se u Septuaginti jednostavno kaže “Bog”, u masoretskom stoji “El” ili “Elohim” ili “YHWH”. Čitave priče iznenada imaju drastično promijenjeno značenje, u nekim slučajevima čak i prevrnuto naglavce, kada se čitaju u hebrejskoj verziji. Ako smo voljni pogledati izvore koji nisu Septuaginta, tada se mogu konzultirati i Svici s Mrtvog mora, i tada se slika još izraženije mijenja. Odjednom, Biblija postaje zbirka priča o više entiteta različitih razina moći i podrijetla koji uništavaju kaos u drevnom svijetu, udružujući se s lokalnim plemenima i vojskovođama.

     Religija snage

Ranije sam na ovom blogu opširno tvrdio kako je moral doista relativan, te kako ga provode pobjednici prošlog rata, i da vas ljudi koji vam govore suprotno zapravo pokušavaju natjerati da usvojite ideološki konstrukt "zavisti", kako bi vas mentalno okovali. Stvarna, trajna, vječna kvaliteta, koja nadilazi i pobjeđuje razmišljanje temeljeno na moralu, svaki put kada se to dvoje sukobi jest - princip snage.

Ako želite zbuniti teologa, pitajte ga sljedeće: Ako vaš bog vama daje božanski nalog, a bog druge osobe daje njima božanski nalog koji je u suprotnosti s vašim, tko je u pravu, a tko u krivu?

Teokrati tvrde kako bez religije ne mogu postojati moralni standardi, jer tada sve postaje relativno i nastaje kaos. OK, pošteno, ali kako to dokazuje da su njihov bog i njihova religija pravi? Ima ih mnogo za izabrati, i sve slijede različite moralne kodekse. Ako itko može poslužiti, zašto se onda trebamo pridržavati onoga koji nas svrstava u teološki umanjeni položaj, zbog toga što naša krv nije Izabrana?

Opet: kako znamo koji je moralni kodeks ispravan?

Gotovo zvuči kao da je odgovor prema kojem težim ono što sam do sada ponavljao u ovom eseju: to je presuda. I da, to je presuda, ali većina ljudi zapravo odlučuje na temelju načela snage, a zatim to prikrivaju zbog srama, ili pokušaja da se sakriju iza maske vrline kako bi razoružali svoje protivnike prijevarom. Svi teološki sporovi u konačnici se rješavaju sukobom i silom, i uvijek su se rješavali - ne raspravom! Kao dokaz tome, sve verzije Starog zavjeta prikazuju teološke rasprave koje se rješavaju na bojnom polju, uz pomoć sile oružja.

Kako Izraelci znaju da je njihovo božanstvo najbolje?

Jednostavno, jer on im donosi pobjede na bojnom polju, eto kako. Pa, većinu vremena ima i nekoliko L-a mu se može oprostiti, pretpostavljam. Uostalom, svi griješimo. Griješiti znači biti... pa... razumijete.

Za seljačke mase ipak postoji samo jedna vrhovna ideologija, a to je ideologija pobjede.

U tom smislu marcionizam nema privlačnosti. Od vremena Marciona, poražena je kao organizirana politička snaga, pa seljaci to vide kao božanski dokaz kako je Jahvina verzija kršćanstva pobijedila. Slučaj zatvoren, kraj priče, nitko ne želi obožavati gubitničku ideologiju. Isto se može reći za nacizam ili staljinizam ili bilo koji drugi izgubljeni ‘izam što se toga tiče, posebno za kršćanstvo, kako se situacija sada razvija. Ogromne skupine neurotipičnih seljaka preskaču kršćanstvo iz istog razloga zbog kojeg se gnušaju nacizma (što god to bilo izvan puke estetike i nejasnog pojma nacionalizma), u ovom trenutku. Nije zato što je većina ljudi odjednom moralnija, ili zato što staljinizam ili hitlerizam nemaju privlačnosti u društvu, osim među onima koji misle suprotno — podskupinom stanovništva koju je proizvelo Tijelo ljudi sa specifičnim buntovničkim genima. To je zato što je judeo-liberalizam porazio obje ove ideologije, i tako je sada počeo prisvajati umove seljaštva kao svoju nagradu.

Povijesne knjige nas uče kako su dobri dečki pobijedili u svakom pojedinom ratu od početka vremena. Svjesno se smijemo kada primjenjujemo ovaj standard na ratove 20. stoljeća i dalje u prošlost, ali odbijamo uzeti u obzir činjenicu kako je Biblija također proizvod opakog teološkog krvoprolića koje su nicejski kršćani dobili silom oružja, prijevarom i varanjem. Dakle, čak i ako je vaš prvi instinkt da pogledate Sveto pismo, ni tamo nećete pronaći odgovore koje tražite — samo teološku pripovijest pobjednika prethodnog rata, koji je tada nanijet vašim precima. Najbolje čemu se možete nadati jest kako će nam se činjenice prikazati koliko-toliko objektivno, kao što sam ja pokušao učiniti na ovom blogu s više postova na temu judeo-kršćanstva. Nakon te točke, baš kao i kod Septuaginte, sve ovisi o vašoj vlastitoj prosudbi, naravno.

Ali ću imati više za reći o snazi koja se može steći marcionizmom i gnostičkim okultizmom u dijelu gdje otkrivam da sam sotonist (Obožavam Sotonu!!! Ahh!!! ), i na temelju toga da me odbacivanje teološke obmane čini jačim, i bolje opremljenim da se suočim s kušnjama koje dolaze.

Zaključno, neki su ljudi uvjereni u izvorne marcionovske argumente, jer su na neki način još uvijek usklađeni s predmodernim načinom razmišljanja o vrlini i etici koji je usmjeren na istinu. Još više bi se moglo uključiti razumijevanjem da je Septuaginta izmijenjena u odnosu na izvorno stanje, kako bi priča o panteonima bogova, a možda čak i vanzemaljcima, izgledala kao da se radi o monoteističkoj religiji i metafizici. Ostatak bi mogao uvjeriti pozivanje na snagu, ali ne materijalnu vrstu (bogatstvo, brojnost, političku moć) koju Jahve nudi.

Pretpostavljam kako će svi ostali jednostavno biti "zaostali".

BY: Rurik Skywalker